地藏菩薩本願經(粵語注音版 1.0)
地藏菩薩本願經卷上
忉利天宮神通品第一
如
是
我
聞
,
一
時
佛
在
忉
利
天
,
為
母
說
法
。
爾
時
十
方
無
量
世
界
,
不
可
說
不
可
說
,
一
切
諸
佛
,
及
大
菩
薩
摩
訶
薩
,
皆
來
集
會
,
讚
歎
釋
迦
牟
尼
佛
,
能
於
五
濁
惡
世
,
現
不
可
思
議
大
智
慧
神
通
之
力
,
調
伏
剛
強
眾
生
,
知
苦
樂
法
。
各
遣
侍
者
,
問
訊
世
尊
。
是
時
如
來
含
笑
,
放
百
千
萬
億
大
光
明
雲
,
所
謂
大
圓
滿
光
明
雲
、
大
慈
悲
光
明
雲
、
大
智
慧
光
明
雲
、
大
般
若
光
明
雲
、
大
三
昧
光
明
雲
、
大
吉
祥
光
明
雲
、
大
福
德
光
明
雲
、
大
功
德
光
明
雲
、
大
皈
依
光
明
雲
、
大
讚
歎
光
明
雲
,
放
如
是
等
不
可
說
光
明
雲
已
。
又
出
種
種
微
妙
之
音
,
所
謂
檀
波
羅
蜜
音
、
尸
波
羅
蜜
音
、
羼
提
波
羅
蜜
音
、
毗
離
耶
波
羅
蜜
音
、
禪
波
羅
蜜
音
、
般
若
波
羅
蜜
音
、
慈
悲
音
、
喜
捨
音
、
解
脫
音
、
無
漏
音
、
智
慧
音
、
大
智
慧
音
、
師
子
吼
音
、
大
師
子
吼
音
、
雲
雷
音
、
大
雲
雷
音
,
出
如
是
等
不
可
說
不
可
說
音
已
。
娑
婆
世
界
,
及
他
方
國
土
,
有
無
量
億
天
龍
鬼
神
,
亦
集
到
忉
利
天
宮
。
所
謂
四
天
王
天
、
忉
利
天
、
須
燄
摩
天
、
兜
率
陀
天
、
化
樂
天
、
他
化
自
在
天
、
梵
眾
天
、
梵
輔
天
、
大
梵
天
、
少
光
天
、
無
量
光
天
、
光
音
天
、
少
淨
天
、
無
量
淨
天
、
遍
淨
天
、
福
生
天
、
福
愛
天
、
廣
果
天
、
無
想
天
、
無
煩
天
、
無
熱
天
、
善
見
天
、
善
現
天
、
色
究
竟
天
、
摩
醯
首
羅
天
,
乃
至
非
想
非
非
想
處
天
,
一
切
天
眾
、
龍
眾
、
鬼
神
等
眾
,
悉
來
集
會
。
復
有
他
方
國
土
,
及
娑
婆
世
界
,
海
神
、
江
神
、
河
神
、
樹
神
、
山
神
、
地
神
、
川
澤
神
、
苗
稼
神
、
晝
神
、
夜
神
、
空
神
、
天
神
、
飲
食
神
、
草
木
神
,
如
是
等
神
,
皆
來
集
會
。
復
有
他
方
國
土
,
及
娑
婆
世
界
,
諸
大
鬼
王
,
所
謂
惡
目
鬼
王
、
噉
血
鬼
王
、
噉
精
氣
鬼
王
、
噉
胎
卵
鬼
王
、
行
病
鬼
王
、
攝
毒
鬼
王
、
慈
心
鬼
王
、
福
利
鬼
王
、
大
愛
敬
鬼
王
,
如
是
等
鬼
王
,
皆
來
集
會
。
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
,
告
文
殊
師
利
法
王
子
菩
薩
摩
訶
薩
:
汝
觀
是
一
切
諸
佛
菩
薩
及
天
龍
鬼
神
,
此
世
界
、
他
世
界
,
此
國
土
、
他
國
土
,
如
是
今
來
集
會
到
忉
利
天
者
,
汝
知
數
不
?
文
殊
師
利
白
佛
言
:
世
尊
!
若
以
我
神
力
,
千
劫
測
度
,
不
能
得
知
。
佛
告
文
殊
師
利
:
吾
以
佛
眼
觀
故
,
猶
不
盡
數
,
此
皆
是
地
藏
菩
薩
久
遠
劫
來
,
已
度
、
當
度
、
未
度
,
已
成
就
、
當
成
就
、
未
成
就
。
文
殊
師
利
白
佛
言
:
世
尊
!
我
已
過
去
久
修
善
根
,
證
無
礙
智
,
聞
佛
所
言
,
即
當
信
受
。
小
果
聲
聞
,
天
龍
八
部
,
及
未
來
世
諸
眾
生
等
,
雖
聞
如
來
誠
實
之
語
,
必
懷
疑
惑
。
設
使
頂
受
,
未
免
興
謗
。
唯
願
世
尊
,
廣
說
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
,
因
地
作
何
行
?
立
何
願
?
而
能
成
就
不
思
議
事
。
佛
告
文
殊
師
利
:
譬
如
三
千
大
千
世
界
,
所
有
草
木
叢
林
,
稻
麻
竹
葦
,
山
石
微
塵
,
一
物
一
數
,
作
一
恆
河
,
一
恆
河
沙
,
一
沙
一
界
,
一
界
之
內
,
一
塵
一
劫
,
一
劫
之
內
,
所
積
塵
數
,
盡
充
為
劫
,
地
藏
菩
薩
證
十
地
果
位
以
來
,
千
倍
多
於
上
喻
,
何
況
地
藏
菩
薩
在
聲
聞
辟
支
佛
地
。
文
殊
師
利
!
此
菩
薩
威
神
誓
願
,
不
可
思
議
。
若
未
來
世
,
有
善
男
子
、
善
女
人
,
聞
是
菩
薩
名
字
,
或
讚
歎
,
或
瞻
禮
,
或
稱
名
,
或
供
養
,
乃
至
彩
畫
刻
鏤
塑
漆
形
像
,
是
人
當
得
百
返
生
於
三
十
三
天
,
永
不
墮
惡
道
。
文
殊
師
利
!
是
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
,
於
過
去
久
遠
不
可
說
不
可
說
劫
前
,
身
為
大
長
者
子
,
時
世
有
佛
,
號
曰
師
子
奮
迅
具
足
萬
行
如
來
。
時
長
者
子
見
佛
相
好
,
千
福
莊
嚴
,
因
問
彼
佛
,
作
何
行
願
,
而
得
此
相
?
時
師
子
奮
迅
具
足
萬
行
如
來
告
長
者
子
:
欲
證
此
身
,
當
須
久
遠
度
脫
一
切
受
苦
眾
生
。
文
殊
師
利
!
時
長
者
子
,
因
發
願
言
:
我
今
盡
未
來
際
,
不
可
計
劫
,
為
是
罪
苦
六
道
眾
生
,
廣
設
方
便
,
盡
令
解
脫
,
而
我
自
身
方
成
佛
道
。
以
是
於
彼
佛
前
立
斯
大
願
,
於
今
百
千
萬
億
那
由
他
不
可
說
劫
,
尚
為
菩
薩
。
又
於
過
去
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫
,
時
世
有
佛
,
號
曰
覺
華
定
自
在
王
如
來
,
彼
佛
壽
命
四
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫
。
像
法
之
中
,
有
一
婆
羅
門
女
,
宿
福
深
厚
,
眾
所
欽
敬
,
行
住
坐
臥
,
諸
天
衛
護
,
其
母
信
邪
,
常
輕
三
寶
。
是
時
聖
女
,
廣
設
方
便
,
勸
誘
其
母
,
令
生
正
見
,
而
此
女
母
,
未
全
生
信
,
不
久
命
終
,
魂
神
墮
在
無
間
地
獄
。
時
婆
羅
門
女
,
知
母
在
世
,
不
信
因
果
,
計
當
隨
業
,
必
生
惡
趣
,
遂
賣
家
宅
,
廣
求
香
華
,
及
諸
供
具
,
於
先
佛
塔
寺
,
大
興
供
養
,
見
覺
華
定
自
在
王
如
來
,
其
形
像
在
一
寺
中
,
塑
畫
威
容
,
端
嚴
畢
備
。
時
婆
羅
門
女
,
瞻
禮
尊
容
,
倍
生
敬
仰
,
私
自
念
言
:
佛
名
大
覺
,
具
一
切
智
,
若
在
世
時
,
我
母
死
後
,
儻
來
問
佛
,
必
知
處
所
。
時
婆
羅
門
女
,
垂
泣
良
久
,
瞻
戀
如
來
,
忽
聞
空
中
聲
曰
:
泣
者
聖
女
,
勿
至
悲
哀
,
我
今
示
汝
母
之
去
處
。
婆
羅
門
女
合
掌
向
空
,
而
白
空
曰
:
是
何
神
德
,
寬
我
憂
慮
?
我
自
失
母
以
來
,
晝
夜
憶
戀
,
無
處
可
問
,
知
母
生
界
。
時
空
中
有
聲
,
再
報
女
曰
:
我
是
汝
所
瞻
禮
者
,
過
去
覺
華
定
自
在
王
如
來
,
見
汝
憶
母
,
倍
於
常
情
,
眾
生
之
分
,
故
來
告
示
。
婆
羅
門
女
聞
此
聲
已
,
舉
身
自
撲
,
肢
節
皆
損
,
左
右
扶
侍
,
良
久
方
蘇
,
而
白
空
曰
:
願
佛
慈
愍
,
速
說
我
母
生
界
,
我
今
身
心
將
死
不
久
。
時
覺
華
定
自
在
王
如
來
,
告
聖
女
曰
:
汝
供
養
畢
,
但
早
返
舍
,
端
坐
思
惟
吾
之
名
號
,
即
當
知
母
所
生
去
處
。
時
婆
羅
門
女
尋
禮
佛
已
即
歸
其
舍
,
以
憶
母
故
,
端
坐
念
覺
華
定
自
在
王
如
來
,
經
一
日
一
夜
,
忽
見
自
身
到
一
海
邊
,
其
水
涌
沸
,
多
諸
惡
獸
,
盡
復
鐵
身
,
飛
走
海
上
,
東
西
馳
逐
;
見
諸
男
子
女
人
,
百
千
萬
數
,
出
沒
海
中
,
被
諸
惡
獸
爭
取
食
噉
;
又
見
夜
叉
,
其
形
各
異
,
或
多
手
多
眼
,
多
足
多
頭
,
口
牙
外
出
,
利
刃
如
劍
,
驅
諸
罪
人
,
使
近
惡
獸
,
復
自
搏
攫
,
頭
足
相
就
,
其
形
萬
類
,
不
敢
久
視
。
時
婆
羅
門
女
,
以
念
佛
力
故
,
自
然
無
懼
。
有
一
鬼
王
,
名
曰
無
毒
,
稽
首
來
迎
,
白
聖
女
曰
:
善
哉
菩
薩
!
何
緣
來
此
?
時
婆
羅
門
女
問
鬼
王
曰
:
此
是
何
處
?
無
毒
答
曰
:
此
是
大
鐵
圍
山
,
西
面
第
一
重
海
。
聖
女
問
曰
:
我
聞
鐵
圍
之
內
,
地
獄
在
中
,
是
事
實
不
?
無
毒
答
曰
:
實
有
地
獄
。
聖
女
問
曰
:
我
今
云
何
得
到
獄
所
?
無
毒
答
曰
:
若
非
威
神
,
即
須
業
力
,
非
此
二
事
,
終
不
能
到
。
聖
女
又
問
:
此
水
何
緣
,
而
乃
涌
沸
,
多
諸
罪
人
,
及
以
惡
獸
?
無
毒
答
曰
:
此
是
閻
浮
提
造
惡
眾
生
,
新
死
之
者
,
經
四
十
九
日
後
,
無
人
繼
嗣
,
為
作
功
德
,
救
拔
苦
難
,
生
時
又
無
善
因
,
當
據
本
業
所
感
地
獄
,
自
然
先
渡
此
海
。
海
東
十
萬
由
旬
,
又
有
一
海
,
其
苦
倍
此
,
彼
海
之
東
,
又
有
一
海
,
其
苦
復
倍
,
三
業
惡
因
之
所
招
感
,
共
號
業
海
,
其
處
是
也
。
聖
女
又
問
鬼
王
無
毒
曰
:
地
獄
何
在
?
無
毒
答
曰
:
三
海
之
內
,
是
大
地
獄
,
其
數
百
千
,
各
各
差
別
。
所
謂
大
者
,
具
有
十
八
,
次
有
五
百
,
苦
毒
無
量
,
次
有
千
百
,
亦
無
量
苦
。
聖
女
又
問
大
鬼
王
曰
:
我
母
死
來
未
久
,
不
知
魂
神
當
至
何
趣
?
鬼
王
問
聖
女
曰
:
菩
薩
之
母
,
在
生
習
何
行
業
?
聖
女
答
曰
:
我
母
邪
見
,
譏
毀
三
寶
,
設
或
暫
信
,
旋
又
不
敬
,
死
雖
日
淺
,
未
知
生
處
?
無
毒
問
曰
:
菩
薩
之
母
,
姓
氏
何
等
?
聖
女
答
曰
:
我
父
我
母
,
俱
婆
羅
門
種
,
父
號
尸
羅
善
現
,
母
號
悅
帝
利
。
無
毒
合
掌
啟
菩
薩
曰
:
願
聖
者
卻
返
本
處
,
無
至
憂
憶
悲
戀
,
悅
帝
利
罪
女
,
生
天
以
來
,
經
今
三
日
,
云
承
孝
順
之
子
,
為
母
設
供
修
福
,
布
施
覺
華
定
自
在
王
如
來
塔
寺
,
非
唯
菩
薩
之
母
,
得
脫
地
獄
,
應
是
無
間
罪
人
,
此
日
悉
得
受
樂
,
俱
同
生
訖
,
鬼
王
言
畢
,
合
掌
而
退
。
婆
羅
門
女
尋
如
夢
歸
,
悟
此
事
已
,
便
於
覺
華
定
自
在
王
如
來
塔
像
之
前
,
立
弘
誓
願
:
願
我
盡
未
來
劫
,
應
有
罪
苦
眾
生
,
廣
設
方
便
,
使
令
解
脫
。
佛
告
文
殊
師
利
:
時
鬼
王
無
毒
者
,
當
今
財
首
菩
薩
是
;
婆
羅
門
女
者
,
即
地
藏
菩
薩
是
。
分身集會品第二
爾
時
,
百
千
萬
億
不
可
思
、
不
可
議
、
不
可
量
、
不
可
說
無
量
阿
僧
祇
世
界
,
所
有
地
獄
處
,
分
身
地
藏
菩
薩
,
俱
來
集
在
忉
利
天
宮
。
以
如
來
神
力
故
,
各
以
方
面
,
與
諸
得
解
脫
。
從
業
道
出
者
,
亦
各
有
千
萬
億
那
由
他
數
,
共
持
香
華
,
來
供
養
佛
,
彼
諸
同
來
等
輩
,
皆
因
地
藏
菩
薩
教
化
,
永
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
。
是
諸
眾
等
,
久
遠
劫
來
,
流
浪
生
死
,
六
道
受
苦
,
暫
無
休
息
,
以
地
藏
菩
薩
廣
大
慈
悲
,
深
誓
願
故
,
各
獲
果
證
,
既
至
忉
利
,
心
懷
踊
躍
,
瞻
仰
如
來
,
目
不
暫
捨
。
爾
時
世
尊
舒
金
色
臂
,
摩
百
千
萬
億
不
可
思
、
不
可
議
、
不
可
量
、
不
可
說
無
量
阿
僧
祇
世
界
諸
分
身
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
頂
,
而
作
是
言
:
吾
於
五
濁
惡
世
,
教
化
如
是
剛
強
眾
生
,
令
心
調
伏
,
捨
邪
歸
正
,
十
有
一
二
,
尚
惡
習
在
,
吾
亦
分
身
千
百
億
,
廣
設
方
便
,
或
有
利
根
,
聞
即
信
受
,
或
有
善
果
,
勤
勸
成
就
,
或
有
暗
鈍
,
久
化
方
歸
,
或
有
業
重
,
不
生
敬
仰
,
如
是
等
輩
眾
生
,
各
各
差
別
,
分
身
度
脫
,
或
現
男
子
身
,
或
現
女
人
身
,
或
現
天
龍
身
,
或
現
神
鬼
身
,
或
現
山
林
川
原
,
河
池
泉
井
,
利
及
於
人
,
悉
皆
度
脫
,
或
現
天
帝
身
,
或
現
梵
王
身
,
或
現
轉
輪
王
身
,
或
現
居
士
身
,
或
現
國
王
身
,
或
現
宰
輔
身
,
或
現
官
屬
身
,
或
現
比
丘
比
丘
尼
,
優
婆
塞
優
婆
夷
身
,
乃
至
聲
聞
羅
漢
,
辟
支
佛
菩
薩
等
身
,
而
以
化
度
,
非
但
佛
身
獨
現
其
前
,
汝
觀
吾
累
劫
勤
苦
度
脫
如
是
等
,
難
化
剛
強
罪
苦
眾
生
,
其
有
未
調
伏
者
,
隨
業
報
應
,
若
墮
惡
趣
,
受
大
苦
時
汝
當
憶
念
吾
在
忉
利
天
宮
慇
懃
付
囑
,
令
娑
婆
世
界
至
彌
勒
出
世
以
來
眾
生
,
悉
使
解
脫
,
永
離
諸
苦
,
遇
佛
授
記
。
爾
時
諸
世
界
,
分
身
地
藏
菩
薩
,
共
復
一
形
,
涕
淚
哀
戀
,
白
其
佛
言
,
我
從
久
遠
劫
來
,
蒙
佛
接
引
,
使
獲
不
可
思
議
神
力
,
具
大
智
慧
,
我
所
分
身
,
遍
滿
百
千
萬
億
恆
河
沙
世
界
,
每
一
世
界
化
百
千
萬
億
身
,
每
一
身
度
百
千
萬
億
人
,
令
歸
敬
三
寶
永
離
生
死
,
至
涅
槃
樂
,
但
於
佛
法
中
所
為
善
事
,
一
毛
一
渧
,
一
沙
一
塵
,
或
毫
髮
許
,
我
漸
度
脫
,
使
獲
大
利
,
唯
願
世
尊
,
不
以
後
世
惡
業
眾
生
為
慮
,
如
是
三
白
佛
言
,
唯
願
世
尊
,
不
以
後
世
惡
業
眾
生
為
慮
。
爾
時
佛
讚
地
藏
菩
薩
言
:
善
哉
善
哉
!
吾
助
汝
喜
,
汝
能
成
就
久
遠
劫
來
,
發
弘
誓
願
,
廣
度
將
畢
,
即
證
菩
提
。
觀眾生業緣品第三
爾
時
佛
母
摩
耶
夫
人
,
恭
敬
合
掌
問
地
藏
菩
薩
言
:
聖
者
!
閻
浮
眾
生
,
造
業
差
別
,
所
受
報
應
,
其
事
云
何
?
地
藏
答
言
:
千
萬
世
界
,
乃
及
國
土
,
或
有
地
獄
,
或
無
地
獄
,
或
有
女
人
,
或
無
女
人
,
或
有
佛
法
,
或
無
佛
法
,
乃
至
聲
聞
辟
支
佛
,
亦
復
如
是
,
非
但
地
獄
罪
報
一
等
。
摩
耶
夫
人
重
白
菩
薩
:
且
願
聞
於
閻
浮
罪
報
所
感
惡
趣
。
地
藏
答
言
:
聖
母
!
唯
願
聽
受
,
我
粗
說
之
。
佛
母
白
言
:
願
聖
者
說
。
爾
時
地
藏
菩
薩
白
聖
母
言
:
南
閻
浮
提
,
罪
報
名
號
如
是
,
若
有
眾
生
不
孝
父
母
,
或
至
殺
害
,
當
墮
無
間
地
獄
,
千
萬
億
劫
,
求
出
無
期
。
若
有
眾
生
出
佛
身
血
,
毀
謗
三
寶
,
不
敬
尊
經
,
亦
當
墮
於
無
間
地
獄
,
千
萬
億
劫
,
求
出
無
期
。
若
有
眾
生
侵
損
常
住
,
玷
污
僧
尼
,
或
伽
藍
內
恣
行
淫
欲
,
或
殺
或
害
,
如
是
等
輩
,
當
墮
無
間
地
獄
,
千
萬
億
劫
,
求
出
無
期
。
若
有
眾
生
偽
作
沙
門
,
心
非
沙
門
,
破
用
常
住
,
欺
誑
白
衣
,
違
背
戒
律
,
種
種
造
惡
,
如
是
等
輩
,
當
墮
無
間
地
獄
,
千
萬
億
劫
,
求
出
無
期
。
若
有
眾
生
偷
竊
常
住
財
物
穀
米
,
飲
食
衣
服
,
乃
至
一
物
不
與
取
者
,
當
墮
無
間
地
獄
,
千
萬
億
劫
,
求
出
無
期
。
地
藏
白
言
:
聖
母
!
若
有
眾
生
作
如
是
罪
,
當
墮
五
無
間
地
獄
,
求
暫
停
苦
一
念
不
得
。
摩
耶
夫
人
重
白
地
藏
菩
薩
言
:
云
何
名
為
無
間
地
獄
?
地
藏
白
言
:
聖
母
!
諸
有
地
獄
在
大
鐵
圍
山
之
內
,
其
大
地
獄
有
一
十
八
所
,
次
有
五
百
,
名
號
各
別
,
次
有
千
百
,
名
字
亦
別
,
無
間
獄
者
,
其
獄
城
周
匝
八
萬
餘
里
,
其
城
純
鐵
,
高
一
萬
里
,
城
上
火
聚
,
少
有
空
缺
,
其
獄
城
中
,
諸
獄
相
連
,
名
號
各
別
,
獨
有
一
獄
,
名
曰
無
間
,
其
獄
周
匝
萬
八
千
里
,
獄
牆
高
一
千
里
,
悉
是
鐵
圍
,
上
火
徹
下
,
下
火
徹
上
,
鐵
蛇
鐵
狗
,
吐
火
馳
逐
獄
牆
之
上
,
東
西
而
走
,
獄
中
有
床
,
遍
滿
萬
里
,
一
人
受
罪
,
自
見
其
身
遍
臥
滿
床
,
千
萬
人
受
罪
,
亦
各
自
見
身
滿
床
上
,
眾
業
所
感
獲
報
如
是
。
又
諸
罪
人
,
備
受
眾
苦
,
千
百
夜
叉
及
以
惡
鬼
,
口
牙
如
劍
,
眼
如
電
光
,
手
復
銅
爪
,
拖
拽
罪
人
,
復
有
夜
叉
執
大
鐵
戟
,
中
罪
人
身
,
或
中
口
鼻
,
或
中
腹
背
,
拋
空
翻
接
,
或
置
床
上
;
復
有
鐵
鷹
啗
罪
人
目
;
復
有
鐵
蛇
絞
罪
人
頸
,
百
肢
節
內
,
悉
下
長
釘
,
拔
舌
耕
犁
,
抽
腸
剉
斬
,
烊
銅
灌
口
,
熱
鐵
纏
身
,
萬
死
千
生
,
業
感
如
是
,
動
經
億
劫
,
求
出
無
期
,
此
界
壞
時
,
寄
生
他
界
,
他
界
次
壞
,
轉
寄
他
方
,
他
方
壞
時
,
輾
轉
相
寄
,
此
界
成
後
,
還
復
而
來
,
無
間
罪
報
,
其
事
如
是
。
又
五
事
業
感
,
故
稱
無
間
,
何
等
為
五
?
一
者
,
日
夜
受
罪
,
以
至
劫
數
,
無
時
間
絕
,
故
稱
無
間
。
二
者
,
一
人
亦
滿
,
多
人
亦
滿
,
故
稱
無
間
。
三
者
,
罪
器
叉
棒
,
鷹
蛇
狼
犬
,
碓
磨
鋸
鑿
,
剉
斫
鑊
湯
,
鐵
網
鐵
繩
,
鐵
驢
鐵
馬
,
生
革
絡
首
,
熱
鐵
澆
身
,
飢
吞
鐵
丸
,
渴
飲
鐵
汁
,
從
年
竟
劫
,
數
那
由
他
,
苦
楚
相
連
,
更
無
間
斷
,
故
稱
無
間
。
四
者
,
不
問
男
子
女
人
,
羌
胡
夷
狄
,
老
幼
貴
賤
,
或
龍
或
神
,
或
天
或
鬼
,
罪
行
業
感
,
悉
同
受
之
,
故
稱
無
間
。
五
者
,
若
墮
此
獄
,
從
初
入
時
,
至
百
千
劫
,
一
日
一
夜
,
萬
死
萬
生
,
求
一
念
間
暫
住
不
得
,
除
非
業
盡
,
方
得
受
生
,
以
此
連
綿
,
故
稱
無
間
。
地
藏
菩
薩
白
聖
母
言
:
無
間
地
獄
,
粗
說
如
是
,
若
廣
說
地
獄
罪
器
等
名
,
及
諸
苦
事
,
一
劫
之
中
,
求
說
不
盡
,
摩
耶
夫
人
聞
已
,
愁
憂
合
掌
,
頂
禮
而
退
。
閻浮眾生業感品第四
爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
:
世
尊
!
我
承
佛
如
來
威
神
力
故
,
遍
百
千
萬
億
世
界
,
分
是
身
形
,
救
拔
一
切
業
報
眾
生
,
若
非
如
來
大
慈
力
故
,
即
不
能
作
如
是
變
化
,
我
今
又
蒙
佛
付
囑
,
至
阿
逸
多
成
佛
已
來
,
六
道
眾
生
,
遣
令
度
脫
,
唯
然
世
尊
,
願
不
有
慮
。
爾
時
佛
告
地
藏
菩
薩
,
一
切
眾
生
未
解
脫
者
,
性
識
無
定
,
惡
習
結
業
,
善
習
結
果
,
為
善
為
惡
,
逐
境
而
生
,
輪
轉
五
道
,
暫
無
休
息
,
動
經
塵
劫
,
迷
惑
障
難
,
如
魚
游
網
,
將
是
長
流
,
脫
入
暫
出
,
又
復
遭
網
,
以
是
等
輩
,
吾
當
憂
念
,
汝
既
畢
是
往
願
,
累
劫
重
誓
,
廣
度
罪
輩
,
吾
復
何
慮
,
說
是
語
時
。
會
中
有
一
菩
薩
摩
訶
薩
,
名
定
自
在
王
,
白
佛
言
:
世
尊
!
地
藏
菩
薩
累
劫
以
來
,
各
發
何
願
?
今
蒙
世
尊
慇
懃
讚
歎
,
唯
願
世
尊
,
略
而
說
之
。
爾
時
世
尊
告
定
自
在
王
菩
薩
:
諦
聽
諦
聽
!
善
思
念
之
!
吾
當
為
汝
分
別
解
說
。
乃
往
過
去
無
量
阿
僧
祇
那
由
他
不
可
說
劫
,
爾
時
有
佛
,
號
一
切
智
成
就
如
來
、
應
供
、
正
遍
知
、
明
行
足
、
善
逝
、
世
間
解
、
無
上
士
、
調
御
丈
夫
、
天
人
師
、
佛
、
世
尊
,
其
佛
壽
命
六
萬
劫
,
未
出
家
時
,
為
小
國
王
,
與
一
鄰
國
王
為
友
,
同
行
十
善
,
饒
益
眾
生
,
其
鄰
國
內
所
有
人
民
,
多
造
眾
惡
,
二
王
議
計
,
廣
設
方
便
。
一
王
發
願
:
早
成
佛
道
,
當
度
是
輩
,
令
使
無
餘
。
一
王
發
願
:
若
不
先
度
罪
苦
,
令
是
安
樂
,
得
至
菩
提
,
我
終
未
願
成
佛
。
佛
告
定
自
在
王
菩
薩
,
一
王
發
願
早
成
佛
者
,
即
一
切
智
成
就
如
來
是
;
一
王
發
願
永
度
罪
苦
眾
生
,
未
願
成
佛
者
,
即
地
藏
菩
薩
是
。
復
於
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
名
清
淨
蓮
華
目
如
來
,
其
佛
壽
命
四
十
劫
,
像
法
之
中
,
有
一
羅
漢
,
福
度
眾
生
,
因
次
教
化
,
遇
一
女
人
,
字
曰
光
目
,
設
食
供
養
。
羅
漢
問
之
,
欲
願
何
等
?
光
目
答
言
,
我
以
母
亡
之
日
,
資
福
救
拔
,
未
知
我
母
生
處
何
趣
?
羅
漢
愍
之
,
為
入
定
觀
,
見
光
目
女
母
墮
在
惡
趣
,
受
極
大
苦
。
羅
漢
問
光
目
言
:
汝
母
在
生
作
何
行
業
,
今
在
惡
趣
受
極
大
苦
?
光
目
答
言
:
我
母
所
習
,
唯
好
食
噉
魚
鱉
之
屬
,
所
食
魚
鱉
,
多
食
其
子
,
或
炒
或
煮
,
恣
情
食
噉
,
計
其
命
數
,
千
萬
復
倍
,
尊
者
慈
愍
,
如
何
哀
救
?
羅
漢
愍
之
,
為
作
方
便
,
勸
光
目
言
:
汝
可
志
誠
念
清
淨
蓮
華
目
如
來
,
兼
塑
畫
形
像
,
存
亡
獲
報
。
光
目
聞
已
,
即
捨
所
愛
,
尋
畫
佛
像
而
供
養
之
,
復
恭
敬
心
,
悲
泣
瞻
禮
,
忽
於
夜
後
,
夢
見
佛
身
金
色
晃
耀
,
如
須
彌
山
,
放
大
光
明
,
而
告
光
目
:
汝
母
不
久
當
生
汝
家
,
纔
覺
飢
寒
。
即
當
言
說
,
其
後
家
內
婢
生
一
子
,
未
滿
三
日
,
而
乃
言
說
,
稽
首
悲
泣
,
告
於
光
目
:
生
死
業
緣
,
果
報
自
受
,
吾
是
汝
母
,
久
處
暗
冥
,
自
別
汝
來
,
累
墮
大
地
獄
,
蒙
汝
福
力
,
方
得
受
生
,
為
下
賤
人
,
又
復
短
命
,
壽
年
十
三
,
更
落
惡
道
,
汝
有
何
計
,
令
吾
脫
免
?
光
目
聞
說
,
知
母
無
疑
,
哽
咽
悲
啼
,
而
白
婢
子
:
既
是
我
母
,
合
知
本
罪
,
作
何
行
業
,
墮
於
惡
道
?
婢
子
答
言
:
以
殺
害
毀
罵
二
業
受
報
,
若
非
蒙
福
,
救
拔
吾
難
,
以
是
業
故
,
未
合
解
脫
。
光
目
問
言
:
地
獄
罪
報
,
其
事
云
何
?
婢
子
答
言
:
罪
苦
之
事
,
不
忍
稱
說
,
百
千
歲
中
,
卒
白
難
竟
。
光
目
聞
已
,
啼
淚
號
泣
而
白
空
界
:
願
我
之
母
,
永
脫
地
獄
,
畢
十
三
歲
,
更
無
重
罪
,
及
歷
惡
道
,
十
方
諸
佛
慈
哀
愍
我
,
聽
我
為
母
所
發
廣
大
誓
願
,
若
得
我
母
永
離
三
途
及
斯
下
賤
,
乃
至
女
人
之
身
永
劫
不
受
者
,
願
我
自
今
日
後
,
對
清
淨
蓮
華
目
如
來
像
前
,
卻
後
百
千
萬
億
劫
中
,
應
有
世
界
,
所
有
地
獄
及
三
惡
道
諸
罪
苦
眾
生
,
誓
願
救
拔
,
令
離
地
獄
惡
趣
,
畜
生
餓
鬼
等
,
如
是
罪
報
等
人
,
盡
成
佛
竟
,
我
然
後
方
成
正
覺
。
發
誓
願
已
,
具
聞
清
淨
蓮
華
目
如
來
而
告
之
曰
:
光
目
,
汝
大
慈
愍
,
善
能
為
母
發
如
是
大
願
,
吾
觀
汝
母
十
三
歲
畢
,
捨
此
報
已
,
生
為
梵
志
,
壽
年
百
歲
,
過
是
報
後
,
當
生
無
憂
國
土
,
壽
命
不
可
計
劫
,
後
成
佛
果
,
廣
度
人
天
,
數
如
恆
河
沙
。
佛
告
定
自
在
王
:
爾
時
羅
漢
福
度
光
目
者
,
即
無
盡
意
菩
薩
是
;
光
目
母
者
,
即
解
脫
菩
薩
是
;
光
目
女
者
,
即
地
藏
菩
薩
是
。
過
去
久
遠
劫
中
,
如
是
慈
愍
,
發
恆
河
沙
願
,
廣
度
眾
生
,
未
來
世
中
,
若
有
男
子
女
人
,
不
行
善
者
行
惡
者
,
乃
至
不
信
因
果
者
,
邪
淫
妄
語
者
,
兩
舌
惡
口
者
,
毀
謗
大
乘
者
,
如
是
諸
業
眾
生
,
必
墮
惡
趣
。
若
遇
善
知
識
,
勸
令
一
彈
指
間
,
歸
依
地
藏
菩
薩
,
是
諸
眾
生
,
即
得
解
脫
三
惡
道
報
。
若
能
志
心
歸
敬
及
瞻
禮
讚
歎
,
香
華
衣
服
,
種
種
珍
寶
,
或
復
飲
食
,
如
是
奉
事
者
,
未
來
百
千
萬
億
劫
中
,
常
在
諸
天
受
勝
妙
樂
,
若
天
福
盡
,
下
生
人
間
,
猶
百
千
劫
常
為
帝
王
,
能
憶
宿
命
因
果
本
末
。
定
自
在
王
!
如
是
地
藏
菩
薩
,
有
如
此
不
可
思
議
大
威
神
力
,
廣
利
眾
生
,
汝
等
諸
菩
薩
當
記
是
經
,
廣
宣
流
布
,
定
自
在
王
白
佛
言
,
世
尊
,
願
不
有
慮
,
我
等
千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩
,
必
能
承
佛
威
神
,
廣
演
是
經
,
於
閻
浮
提
利
益
眾
生
。
定
自
在
王
菩
薩
白
世
尊
已
,
合
掌
恭
敬
作
禮
而
退
。
爾
時
四
方
天
王
俱
從
座
起
,
合
掌
恭
敬
白
佛
言
:
世
尊
!
地
藏
菩
薩
於
久
遠
劫
來
,
發
如
是
大
願
,
云
何
至
今
猶
度
未
絕
,
更
發
廣
大
誓
言
?
唯
願
世
尊
為
我
等
說
。
佛
告
四
天
王
:
善
哉
善
哉
!
吾
今
為
汝
及
未
來
現
在
天
人
眾
等
,
廣
利
益
故
,
說
地
藏
菩
薩
,
於
娑
婆
世
界
,
閻
浮
提
內
,
生
死
道
中
,
慈
哀
救
拔
度
脫
一
切
罪
苦
眾
生
方
便
之
事
。
四
天
王
言
:
唯
然
,
世
尊
!
願
樂
欲
聞
。
佛
告
四
天
王
:
地
藏
菩
薩
久
遠
劫
來
,
迄
至
于
今
,
度
脫
眾
生
,
猶
未
畢
願
,
慈
愍
此
世
罪
苦
眾
生
,
復
觀
未
來
無
量
劫
中
,
因
蔓
不
斷
,
以
是
之
故
,
又
發
重
願
,
如
是
菩
薩
於
娑
婆
世
界
,
閻
浮
提
中
,
百
千
萬
億
方
便
,
而
為
教
化
。
四
天
王
!
地
藏
菩
薩
,
若
遇
殺
生
者
,
說
宿
殃
短
命
報
;
若
遇
竊
盜
者
,
說
貧
窮
苦
楚
報
;
若
遇
邪
淫
者
,
說
雀
鴿
鴛
鴦
報
;
若
遇
惡
口
者
,
說
眷
屬
鬥
諍
報
;
若
遇
毀
謗
者
,
說
無
舌
瘡
口
報
;
若
遇
嗔
恚
者
,
說
醜
陋
癃
殘
報
;
若
遇
慳
吝
者
,
說
所
求
違
願
報
;
若
遇
飲
食
無
度
者
,
說
飢
渴
咽
病
報
;
若
遇
畋
獵
恣
情
者
,
說
驚
狂
喪
命
報
;
若
遇
悖
逆
父
母
者
,
說
天
地
災
殺
報
;
若
遇
燒
山
林
木
者
,
說
狂
迷
取
死
報
;
若
遇
前
後
父
母
惡
毒
者
,
說
返
生
鞭
撻
現
受
報
;
若
遇
網
捕
生
雛
者
,
說
骨
肉
分
離
報
;
若
遇
毀
謗
三
寶
者
,
說
盲
聾
瘖
啞
報
;
若
遇
輕
法
慢
教
者
,
說
永
處
惡
道
報
;
若
遇
破
用
常
住
者
,
說
億
劫
輪
迴
地
獄
報
;
若
遇
污
梵
誣
僧
者
,
說
永
在
畜
生
報
;
若
遇
湯
火
斬
斫
傷
生
者
,
說
輪
迴
遞
償
報
;
若
遇
破
戒
犯
齋
者
,
說
禽
獸
飢
餓
報
;
若
遇
非
理
毀
用
者
,
說
所
求
闕
絕
報
;
若
遇
吾
我
貢
高
者
,
說
卑
使
下
賤
報
;
若
遇
兩
舌
鬥
亂
者
,
說
無
舌
百
舌
報
;
若
遇
邪
見
者
,
說
邊
地
受
生
報
。
如
是
等
閻
浮
提
眾
生
,
身
口
意
業
,
惡
習
結
果
,
百
千
報
應
,
今
粗
略
說
。
如
是
等
閻
浮
提
眾
生
業
感
差
別
,
地
藏
菩
薩
百
千
方
便
而
教
化
之
。
是
諸
眾
生
,
先
受
如
是
等
報
,
後
墮
地
獄
,
動
經
劫
數
,
無
有
出
期
。
是
故
汝
等
護
人
護
國
,
無
令
是
諸
眾
業
,
迷
惑
眾
生
,
四
天
王
聞
已
,
涕
淚
悲
嘆
合
掌
而
退
。
地藏菩薩本願經卷中
地獄名號品第五
爾
時
普
賢
菩
薩
摩
訶
薩
白
地
藏
菩
薩
言
:
仁
者
,
願
為
天
龍
四
眾
,
及
未
來
現
在
一
切
眾
生
,
說
娑
婆
世
界
,
及
閻
浮
提
罪
苦
眾
生
,
所
受
報
處
,
地
獄
名
號
,
及
惡
報
等
事
,
使
未
來
世
末
法
眾
生
,
知
是
果
報
。
地
藏
答
言
:
仁
者
,
我
今
承
佛
威
神
,
及
大
士
之
力
,
略
說
地
獄
名
號
,
及
罪
報
惡
報
之
事
。
仁
者
,
閻
浮
提
東
方
有
山
,
號
曰
鐵
圍
,
其
山
黑
邃
,
無
日
月
光
,
有
大
地
獄
,
號
極
無
間
。
又
有
地
獄
,
名
大
阿
鼻
;
復
有
地
獄
,
名
曰
四
角
;
復
有
地
獄
,
名
曰
飛
刀
;
復
有
地
獄
,
名
曰
火
箭
;
復
有
地
獄
,
名
曰
夾
山
;
復
有
地
獄
,
名
曰
通
槍
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
車
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
床
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
牛
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
衣
;
復
有
地
獄
,
名
曰
千
刃
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
驢
;
復
有
地
獄
,
名
曰
烊
銅
;
復
有
地
獄
,
名
曰
抱
柱
;
復
有
地
獄
,
名
曰
流
火
;
復
有
地
獄
;
名
曰
耕
舌
;
復
有
地
獄
,
名
曰
剉
首
;
復
有
地
獄
,
名
曰
燒
腳
;
復
有
地
獄
,
名
曰
啗
眼
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
丸
;
復
有
地
獄
,
名
曰
諍
論
;
復
有
地
獄
,
名
曰
鐵
鈇
;
復
有
地
獄
,
名
曰
多
嗔
。
地
藏
白
言
:
仁
者
,
鐵
圍
之
內
,
有
如
是
等
地
獄
,
其
數
無
限
,
更
有
叫
喚
地
獄
、
拔
舌
地
獄
、
糞
尿
地
獄
、
銅
鎖
地
獄
、
火
象
地
獄
、
火
狗
地
獄
、
火
馬
地
獄
、
火
牛
地
獄
、
火
山
地
獄
、
火
石
地
獄
、
火
床
地
獄
、
火
梁
地
獄
、
火
鷹
地
獄
、
鋸
牙
地
獄
、
剝
皮
地
獄
、
飲
血
地
獄
、
燒
手
地
獄
、
燒
腳
地
獄
、
倒
刺
地
獄
、
火
屋
地
獄
、
鐵
屋
地
獄
、
火
狼
地
獄
,
如
是
等
地
獄
,
其
中
各
各
復
有
諸
小
地
獄
,
或
一
,
或
二
,
或
三
,
或
四
,
乃
至
百
千
,
其
中
名
號
,
各
各
不
同
。
地
藏
菩
薩
告
普
賢
菩
薩
言
:
仁
者
,
此
者
皆
是
南
閻
浮
提
行
惡
眾
生
,
業
感
如
是
,
業
力
甚
大
,
能
敵
須
彌
,
能
深
巨
海
,
能
障
聖
道
。
是
故
眾
生
,
莫
輕
小
惡
,
以
為
無
罪
,
死
後
有
報
,
纖
毫
受
之
,
父
子
至
親
,
歧
路
各
別
,
縱
然
相
逢
,
無
肯
代
受
。
我
今
承
佛
威
力
,
略
說
地
獄
罪
報
之
事
,
唯
願
仁
者
暫
聽
是
言
。
普
賢
答
言
:
吾
已
久
知
三
惡
道
報
,
望
仁
者
說
,
令
後
世
末
法
一
切
惡
行
眾
生
,
聞
仁
者
說
,
使
令
歸
佛
。
地
藏
白
言
:
仁
者
,
地
獄
罪
報
,
其
事
如
是
,
或
有
地
獄
,
取
罪
人
舌
,
使
牛
耕
之
;
或
有
地
獄
,
取
罪
人
心
,
夜
叉
食
之
;
或
有
地
獄
,
鑊
湯
盛
沸
,
煮
罪
人
身
;
或
有
地
獄
,
赤
燒
銅
柱
,
使
罪
人
抱
;
或
有
地
獄
,
使
諸
火
燒
,
趁
及
罪
人
;
或
有
地
獄
,
一
向
寒
冰
;
或
有
地
獄
,
無
限
糞
尿
;
或
有
地
獄
,
純
飛
銍
鑗
;
或
有
地
獄
,
多
攢
火
槍
;
或
有
地
獄
,
唯
撞
胸
背
;
或
有
地
獄
,
但
燒
手
足
;
或
有
地
獄
,
盤
絞
鐵
蛇
;
或
有
地
獄
,
驅
逐
鐵
狗
;
或
有
地
獄
,
盡
駕
鐵
騾
。
仁
者
,
如
是
等
報
,
各
各
獄
中
,
有
百
千
種
業
道
之
器
,
無
非
是
銅
是
鐵
,
是
石
是
火
,
此
四
種
物
,
眾
業
行
感
,
若
廣
說
地
獄
罪
報
等
事
,
一
一
獄
中
,
更
有
百
千
種
苦
楚
,
何
況
多
獄
,
我
今
承
佛
威
神
及
仁
者
問
,
略
說
如
是
,
若
廣
解
說
,
窮
劫
不
盡
。
如來讚嘆品第六
爾
時
世
尊
舉
身
放
大
光
明
,
遍
照
百
千
萬
億
恆
河
沙
等
諸
佛
世
界
,
出
大
音
聲
,
普
告
諸
佛
世
界
一
切
諸
菩
薩
摩
訶
薩
,
及
天
龍
鬼
神
人
非
人
等
,
聽
吾
今
日
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
,
於
十
方
世
界
,
現
大
不
可
思
議
威
神
慈
悲
之
力
,
救
護
一
切
罪
苦
之
事
;
吾
滅
度
後
,
汝
等
諸
菩
薩
大
士
,
及
天
龍
鬼
神
等
,
廣
作
方
便
,
衛
護
是
經
,
令
一
切
眾
生
證
涅
槃
樂
。
說
是
語
已
,
會
中
有
一
菩
薩
,
名
曰
普
廣
,
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言
:
今
見
世
尊
讚
歎
地
藏
菩
薩
,
有
如
是
不
可
思
議
大
威
神
德
,
唯
願
世
尊
為
未
來
世
末
法
眾
生
,
宣
說
地
藏
菩
薩
利
益
人
天
因
果
等
事
,
使
諸
天
龍
八
部
,
及
未
來
世
眾
生
,
頂
受
佛
語
。
爾
時
世
尊
告
普
廣
菩
薩
及
四
眾
等
:
諦
聽
諦
聽
,
吾
當
為
汝
略
說
地
藏
菩
薩
利
益
人
天
福
德
之
事
。
普
廣
白
言
:
唯
然
世
尊
,
願
樂
欲
聞
。
佛
告
普
廣
菩
薩
:
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
善
女
人
,
聞
是
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
名
者
,
或
合
掌
者
,
讚
歎
者
,
作
禮
者
,
戀
慕
者
,
是
人
超
越
三
十
劫
罪
。
普
廣
!
若
有
善
男
子
善
女
人
,
或
彩
畫
形
像
,
或
土
石
膠
漆
,
金
銀
銅
鐵
,
作
此
菩
薩
,
一
瞻
一
禮
者
,
是
人
百
返
生
於
三
十
三
天
,
永
不
墮
於
惡
道
。
假
如
天
福
盡
故
,
下
生
人
間
,
猶
為
國
王
,
不
失
大
利
。
若
有
女
人
,
厭
女
人
身
,
盡
心
供
養
地
藏
菩
薩
畫
像
,
及
土
石
膠
漆
銅
鐵
等
像
,
如
是
日
日
不
退
,
常
以
華
香
、
飲
食
、
衣
服
、
繒
綵
、
幢
旛
、
錢
寶
物
等
供
養
,
是
善
女
人
,
盡
此
一
報
女
身
,
百
千
萬
劫
,
更
不
生
有
女
人
世
界
,
何
況
復
受
,
除
非
慈
願
力
故
,
要
受
女
身
,
度
脫
眾
生
,
承
斯
供
養
地
藏
力
故
,
及
功
德
力
,
百
千
萬
劫
不
受
女
身
。
復
次
普
廣
!
若
有
女
人
,
厭
是
醜
陋
,
多
疾
病
者
,
但
於
地
藏
像
前
,
志
心
瞻
禮
,
食
頃
之
間
,
是
人
千
萬
劫
中
,
所
受
生
身
,
相
貌
圓
滿
,
是
醜
陋
女
人
,
如
不
厭
女
身
,
即
百
千
萬
億
生
中
,
常
為
王
女
,
乃
及
王
妃
,
宰
輔
大
姓
,
大
長
者
女
,
端
正
受
生
,
諸
相
圓
滿
,
由
志
心
故
,
瞻
禮
地
藏
菩
薩
,
獲
福
如
是
。
復
次
普
廣
!
若
有
善
男
子
善
女
人
,
能
對
菩
薩
像
前
,
作
諸
伎
樂
,
及
歌
詠
讚
歎
,
香
華
供
養
,
乃
至
勸
於
一
人
多
人
,
如
是
等
輩
,
現
在
世
中
及
未
來
世
,
常
得
百
千
鬼
神
日
夜
衛
護
,
不
令
惡
事
輒
聞
其
耳
,
何
況
親
受
諸
橫
。
復
次
普
廣
!
未
來
世
中
,
若
有
惡
人
及
惡
神
惡
鬼
,
見
有
善
男
子
、
善
女
人
,
歸
敬
供
養
讚
歎
瞻
禮
地
藏
菩
薩
形
像
,
或
妄
生
譏
毀
,
謗
無
功
德
及
利
益
事
,
或
露
齒
笑
,
或
背
面
非
,
或
勸
人
共
非
,
或
一
人
非
,
或
多
人
非
,
乃
至
一
念
生
譏
毀
者
,
如
是
之
人
,
賢
劫
千
佛
滅
度
,
譏
毀
之
報
,
尚
在
阿
鼻
地
獄
受
極
重
罪
。
過
是
劫
已
,
方
受
餓
鬼
,
又
經
千
劫
,
復
受
畜
生
。
又
經
千
劫
,
方
得
人
身
,
縱
受
人
身
,
貧
窮
下
賤
,
諸
根
不
具
,
多
被
惡
業
來
結
其
心
。
不
久
之
間
,
復
墮
惡
道
。
是
故
普
廣
!
譏
毀
他
人
供
養
,
尚
獲
此
報
,
何
況
別
生
惡
見
毀
滅
。
復
次
普
廣
!
若
未
來
世
,
有
男
子
、
女
人
,
久
處
床
枕
,
求
生
求
死
,
了
不
可
得
,
或
夜
夢
惡
鬼
,
乃
及
家
親
,
或
遊
險
道
,
或
多
魘
寐
,
共
鬼
神
遊
,
日
月
歲
深
,
轉
復
尪
瘵
,
眠
中
叫
苦
,
慘
悽
不
樂
者
,
此
皆
是
業
道
論
對
,
未
定
輕
重
,
或
難
捨
壽
,
或
不
得
愈
,
男
女
俗
眼
,
不
辨
是
事
,
但
當
對
諸
菩
薩
像
前
,
高
聲
轉
讀
此
經
一
遍
,
或
取
病
人
可
愛
之
物
,
或
衣
服
寶
貝
,
莊
園
舍
宅
,
對
病
人
前
,
高
聲
唱
言
:
我
某
甲
等
,
為
是
病
人
,
對
經
像
前
捨
諸
等
物
,
或
供
養
經
像
,
或
造
佛
菩
薩
形
像
,
或
造
塔
寺
,
或
燃
油
燈
,
或
施
常
住
。
如
是
三
白
病
人
,
遣
令
聞
知
,
假
令
諸
識
分
散
,
至
氣
盡
者
,
乃
至
一
日
、
二
日
、
三
日
、
四
日
,
至
七
日
已
來
,
但
高
聲
白
,
高
聲
讀
經
,
是
人
命
終
之
後
,
宿
殃
重
罪
,
至
於
五
無
間
罪
,
永
得
解
脫
,
所
受
生
處
,
常
知
宿
命
,
何
況
善
男
子
、
善
女
人
自
書
此
經
,
或
教
人
書
,
或
自
塑
畫
菩
薩
形
像
,
乃
至
教
人
塑
畫
,
所
受
果
報
,
必
獲
大
利
。
是
故
普
廣
!
若
見
有
人
讀
誦
是
經
,
乃
至
一
念
讚
歎
是
經
,
或
恭
敬
者
,
汝
須
百
千
方
便
,
勸
是
等
人
,
勤
心
莫
退
,
能
得
未
來
現
在
千
萬
億
不
可
思
議
功
德
。
復
次
普
廣
!
若
未
來
世
諸
眾
生
等
,
或
夢
或
寐
,
見
諸
鬼
神
乃
及
諸
形
,
或
悲
或
啼
,
或
愁
或
歎
,
或
恐
或
怖
,
此
皆
是
一
生
十
生
百
生
千
生
過
去
父
母
男
女
弟
妹
,
夫
妻
眷
屬
,
在
於
惡
趣
,
未
得
出
離
,
無
處
希
望
福
力
救
拔
,
當
告
宿
世
骨
肉
,
使
作
方
便
,
願
離
惡
道
。
普
廣
!
汝
以
神
力
,
遣
是
眷
屬
,
令
對
諸
佛
菩
薩
像
前
,
志
心
自
讀
此
經
,
或
請
人
讀
,
其
數
三
遍
或
七
遍
,
如
是
惡
道
眷
屬
,
經
聲
畢
是
遍
數
,
當
得
解
脫
,
乃
至
夢
寐
之
中
,
永
不
復
見
。
復
次
普
廣
!
若
未
來
世
,
有
諸
下
賤
等
人
,
或
奴
或
婢
,
乃
至
諸
不
自
由
之
人
,
覺
知
宿
業
,
要
懺
悔
者
,
志
心
瞻
禮
地
藏
菩
薩
形
像
,
乃
至
一
七
日
中
,
念
菩
薩
名
,
可
滿
萬
遍
,
如
是
等
人
,
盡
此
報
後
,
千
萬
生
中
,
常
生
尊
貴
,
更
不
經
三
惡
道
苦
。
復
次
普
廣
!
若
未
來
世
中
,
閻
浮
提
內
,
剎
利
、
婆
羅
門
、
長
者
、
居
士
,
一
切
人
等
,
及
異
姓
種
族
,
有
新
產
者
,
或
男
或
女
,
七
日
之
中
,
早
與
讀
誦
此
不
思
議
經
典
,
更
為
念
菩
薩
名
,
可
滿
萬
遍
.
是
新
生
子
,
或
男
或
女
,
宿
有
殃
報
,
便
得
解
脫
,
安
樂
易
養
,
壽
命
增
長
,
若
是
承
福
生
者
,
轉
增
安
樂
,
及
與
壽
命
。
復
次
普
廣
!
若
未
來
世
眾
生
,
於
月
一
日
、
八
日
、
十
四
日
、
十
五
日
、
十
八
日
、
二
十
三
、
二
十
四
、
二
十
八
、
二
十
九
日
,
乃
至
三
十
日
,
是
諸
日
等
,
諸
罪
結
集
,
定
其
輕
重
,
南
閻
浮
提
眾
生
,
舉
止
動
念
,
無
不
是
業
,
無
不
是
罪
,
何
況
恣
情
殺
害
、
竊
盜
、
邪
淫
、
妄
語
,
百
千
罪
狀
,
能
於
是
十
齋
日
,
對
佛
菩
薩
諸
賢
聖
像
前
,
讀
是
經
一
遍
,
東
西
南
北
百
由
旬
內
,
無
諸
災
難
;
當
此
居
家
若
長
若
幼
,
現
在
未
來
百
千
歲
中
,
永
離
惡
趣
。
能
於
十
齋
日
每
轉
一
遍
,
現
世
令
此
居
家
,
無
諸
橫
病
衣
食
豐
溢
。
是
故
普
廣
!
當
知
地
藏
菩
薩
,
有
如
是
等
不
可
說
百
千
萬
億
大
威
神
力
,
利
益
之
事
,
閻
浮
眾
生
,
於
此
大
士
有
大
因
緣
,
是
諸
眾
生
,
聞
菩
薩
名
,
見
菩
薩
像
,
乃
至
聞
是
經
三
字
五
字
,
或
一
偈
一
句
者
,
現
在
殊
妙
安
樂
,
未
來
之
世
,
百
千
萬
生
,
常
得
端
正
,
生
尊
貴
家
。
爾
時
普
廣
菩
薩
!
聞
佛
如
來
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
已
,
胡
跪
合
掌
,
復
白
佛
言
:
世
尊
,
我
久
知
是
大
士
有
如
此
不
可
思
議
神
力
,
及
大
誓
願
力
,
為
未
來
眾
生
遣
知
利
益
,
故
問
如
來
,
唯
然
頂
受
。
世
尊
!
當
何
名
此
經
,
使
我
云
何
流
布
?
佛
告
普
廣
:
此
經
有
三
名
,
一
名
地
藏
本
願
,
亦
名
地
藏
本
行
,
亦
名
地
藏
本
誓
力
經
。
緣
此
菩
薩
,
久
遠
劫
來
,
發
大
重
願
,
利
益
眾
生
。
是
故
汝
等
,
依
願
流
布
,
普
廣
聞
已
,
合
掌
恭
敬
作
禮
而
退
。
利益存亡品第七
爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
:
世
尊
!
我
觀
是
閻
浮
眾
生
,
舉
心
動
念
,
無
非
是
罪
,
脫
獲
善
利
,
多
退
初
心
,
若
遇
惡
緣
,
念
念
增
益
,
是
等
輩
人
,
如
履
泥
塗
,
負
於
重
石
,
漸
困
漸
重
,
足
步
深
邃
,
若
得
遇
知
識
,
替
與
減
負
,
或
全
與
負
,
是
知
識
有
大
力
故
,
復
相
扶
助
,
勸
令
牢
腳
,
若
達
平
地
,
須
省
惡
路
,
無
再
經
歷
。
世
尊
!
習
惡
眾
生
,
從
纖
毫
間
,
便
至
無
量
,
是
諸
眾
生
有
如
此
習
,
臨
命
終
時
,
父
母
眷
屬
,
宜
為
設
福
,
以
資
前
路
,
或
懸
旛
蓋
及
然
油
燈
,
或
轉
讀
尊
經
,
或
供
養
佛
像
及
諸
聖
像
,
乃
至
念
佛
菩
薩
,
及
辟
支
佛
名
字
,
一
名
一
號
,
歷
臨
終
人
耳
根
,
或
聞
在
本
識
,
是
諸
眾
生
所
造
惡
業
,
計
其
感
果
,
必
墮
惡
趣
,
緣
是
眷
屬
為
臨
終
人
修
此
聖
因
,
如
是
眾
罪
,
悉
皆
消
滅
。
若
能
更
為
身
死
之
後
,
七
七
日
內
,
廣
造
眾
善
,
能
使
是
諸
眾
生
永
離
惡
趣
,
得
生
人
天
,
受
勝
妙
樂
,
現
在
眷
屬
,
利
益
無
量
。
是
故
我
今
對
佛
世
尊
,
及
天
龍
八
部
,
人
非
人
等
,
勸
於
閻
浮
提
眾
生
,
臨
終
之
日
,
慎
勿
殺
害
,
及
造
惡
緣
,
拜
祭
鬼
神
,
求
諸
魍
魎
。
何
以
故
?
爾
所
殺
害
乃
至
拜
祭
,
無
纖
毫
之
力
,
利
益
亡
人
,
但
結
罪
緣
,
轉
增
深
重
,
假
使
來
世
或
現
在
生
,
得
獲
聖
分
,
生
人
天
中
,
緣
是
臨
終
被
諸
眷
屬
造
是
惡
因
,
亦
令
是
命
終
人
殃
累
對
辯
,
晚
生
善
處
,
何
況
臨
命
終
人
,
在
生
未
曾
有
少
善
根
,
各
據
本
業
,
自
受
惡
趣
,
何
忍
眷
屬
,
更
為
增
業
,
譬
如
有
人
從
遠
地
來
,
絕
糧
三
日
,
所
負
擔
物
,
強
過
百
斤
,
忽
遇
鄰
人
,
更
附
少
物
,
以
是
之
故
,
轉
復
困
重
。
世
尊
!
我
觀
閻
浮
眾
生
,
但
能
於
諸
佛
教
中
,
乃
至
善
事
,
一
毛
一
渧
,
一
沙
一
塵
,
如
是
利
益
,
悉
皆
自
得
。
說
是
語
時
,
會
中
有
一
長
者
,
名
曰
大
辯
,
是
長
者
久
證
無
生
,
化
度
十
方
,
現
長
者
身
,
合
掌
恭
敬
,
問
地
藏
菩
薩
言
:
大
士
!
是
南
閻
浮
提
眾
生
,
命
終
之
後
,
小
大
眷
屬
,
為
修
功
德
,
乃
至
設
齋
,
造
眾
善
因
,
是
命
終
人
,
得
大
利
益
及
解
脫
不
?
地
藏
答
言
:
長
者
!
我
今
為
未
來
現
在
一
切
眾
生
,
承
佛
威
力
,
略
說
是
事
。
長
者
!
未
來
現
在
諸
眾
生
等
,
臨
命
終
日
,
得
聞
一
佛
名
,
一
菩
薩
名
,
一
辟
支
佛
名
,
不
問
有
罪
無
罪
,
悉
得
解
脫
,
若
有
男
子
女
人
,
在
生
不
修
善
因
,
多
造
眾
罪
,
命
終
之
後
,
眷
屬
小
大
,
為
造
福
利
一
切
聖
事
,
七
分
之
中
而
乃
獲
一
,
六
分
功
德
,
生
者
自
利
。
以
是
之
故
,
未
來
現
在
善
男
女
等
,
聞
健
自
修
,
分
分
己
獲
,
無
常
大
鬼
,
不
期
而
到
,
冥
冥
遊
神
,
未
知
罪
福
,
七
七
日
內
,
如
癡
如
聾
,
或
在
諸
司
,
辯
論
業
果
,
審
定
之
後
,
據
業
受
生
,
未
測
之
間
,
千
萬
愁
苦
,
何
況
墮
於
諸
惡
趣
等
。
是
命
終
人
,
未
得
受
生
,
在
七
七
日
內
,
念
念
之
間
,
望
諸
骨
肉
眷
屬
,
與
造
福
力
救
拔
,
過
是
日
後
,
隨
業
受
報
。
若
是
罪
人
,
動
經
千
百
歲
中
,
無
解
脫
日
。
若
是
五
無
間
罪
,
墮
大
地
獄
,
千
劫
萬
劫
,
永
受
眾
苦
。
復
次
長
者
!
如
是
罪
業
眾
生
,
命
終
之
後
,
眷
屬
骨
肉
,
為
修
營
齋
,
資
助
業
道
,
未
齋
食
竟
,
及
營
齋
之
次
,
米
泔
菜
葉
,
不
棄
於
地
,
乃
至
諸
食
未
獻
佛
僧
,
勿
得
先
食
,
如
有
違
食
及
不
精
勤
,
是
命
終
人
,
了
不
得
力
,
如
精
勤
護
淨
奉
獻
佛
僧
,
是
命
終
人
,
七
分
獲
一
,
是
故
長
者
,
閻
浮
眾
生
,
若
能
為
其
父
母
乃
至
眷
屬
,
命
終
之
後
,
設
齋
供
養
,
志
心
勤
懇
,
如
是
之
人
,
存
亡
獲
利
,
說
是
語
時
,
忉
利
天
宮
,
有
千
萬
億
那
由
他
閻
浮
鬼
神
,
悉
發
無
量
菩
提
之
心
,
大
辯
長
者
作
禮
而
退
。
閻羅王眾讚嘆品第八
爾
時
鐵
圍
山
內
,
有
無
量
鬼
王
,
與
閻
羅
天
子
,
俱
詣
忉
利
,
來
到
佛
所
,
所
謂
惡
毒
鬼
王
、
多
惡
鬼
王
、
大
諍
鬼
王
、
白
虎
鬼
王
、
血
虎
鬼
王
、
赤
虎
鬼
王
、
散
殃
鬼
王
、
飛
身
鬼
王
、
電
光
鬼
王
、
狼
牙
鬼
王
、
千
眼
鬼
王
、
噉
獸
鬼
王
、
負
石
鬼
王
、
主
耗
鬼
王
、
主
禍
鬼
王
、
主
食
鬼
王
、
主
財
鬼
王
、
主
畜
鬼
王
、
主
禽
鬼
王
、
主
獸
鬼
王
、
主
魅
鬼
王
、
主
產
鬼
王
、
主
命
鬼
王
、
主
疾
鬼
王
、
主
險
鬼
王
、
三
目
鬼
王
、
四
目
鬼
王
、
五
目
鬼
王
、
祁
利
失
王
、
大
祁
利
失
王
、
祁
利
叉
王
、
大
祁
利
叉
王
、
阿
那
吒
王
、
大
阿
那
吒
王
,
如
是
等
大
鬼
王
,
各
各
與
百
千
諸
小
鬼
王
,
盡
居
閻
浮
提
,
各
有
所
執
,
各
有
所
主
,
是
諸
鬼
王
與
閻
羅
天
子
,
承
佛
威
神
,
及
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
力
,
俱
詣
忉
利
,
在
一
面
立
。
爾
時
,
閻
羅
天
子
胡
跪
合
掌
白
佛
言
:
世
尊
!
我
等
今
者
與
諸
鬼
王
,
承
佛
威
神
,
及
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
力
,
方
得
詣
此
忉
利
大
會
,
亦
是
我
等
獲
善
利
故
,
我
今
有
小
疑
事
,
敢
問
世
尊
,
唯
願
世
尊
慈
悲
宣
說
。
佛
告
閻
羅
天
子
:
恣
汝
所
問
,
吾
為
汝
說
。
是
時
閻
羅
天
子
瞻
禮
世
尊
,
及
迴
視
地
藏
菩
薩
,
而
白
佛
言
:
世
尊
!
我
觀
地
藏
菩
薩
在
六
道
中
,
百
千
方
便
而
度
罪
苦
眾
生
,
不
辭
疲
倦
,
是
大
菩
薩
有
如
是
不
可
思
議
神
通
之
事
,
然
諸
眾
生
獲
脫
罪
報
,
未
久
之
間
,
又
墮
惡
道
。
世
尊
!
是
地
藏
菩
薩
既
有
如
是
不
可
思
議
神
力
,
云
何
眾
生
而
不
依
止
善
道
,
永
取
解
脫
,
唯
願
世
尊
為
我
解
說
?
佛
告
閻
羅
天
子
:
南
閻
浮
提
眾
生
,
其
性
剛
強
,
難
調
難
伏
,
是
大
菩
薩
,
於
百
千
劫
,
頭
頭
救
拔
如
是
眾
生
,
早
令
解
脫
,
是
罪
報
人
乃
至
墮
大
惡
趣
,
菩
薩
以
方
便
力
,
拔
出
根
本
業
緣
,
而
遣
悟
宿
世
之
事
,
自
是
閻
浮
眾
生
結
惡
習
重
,
旋
出
旋
入
,
勞
斯
菩
薩
久
經
劫
數
而
作
度
脫
。
譬
如
有
人
迷
失
本
家
,
誤
入
險
道
,
其
險
道
中
,
多
諸
夜
叉
,
及
虎
狼
師
子
,
蚖
蛇
蝮
蠍
,
如
是
迷
人
,
在
險
道
中
,
須
臾
之
間
,
即
遭
諸
毒
。
有
一
知
識
,
多
解
大
術
,
善
禁
是
毒
,
乃
及
夜
叉
諸
惡
毒
等
,
忽
逢
迷
人
欲
進
險
道
,
而
語
之
言
:
咄
哉
男
子
,
為
何
事
故
而
入
此
路
?
有
何
異
術
,
能
制
諸
毒
?
是
迷
路
人
忽
聞
是
語
,
方
知
險
道
,
即
便
退
步
,
求
出
此
路
。
是
善
知
識
,
提
攜
接
手
,
引
出
險
道
,
免
諸
惡
毒
,
至
於
好
道
,
令
得
安
樂
,
而
語
之
言
:
咄
哉
迷
人
,
自
今
已
後
,
勿
履
是
道
。
此
路
入
者
,
卒
難
得
出
,
復
損
性
命
,
是
迷
路
人
亦
生
感
重
。
臨
別
之
時
,
知
識
又
言
:
若
見
親
知
及
諸
路
人
,
若
男
若
女
,
言
於
此
路
多
諸
毒
惡
,
喪
失
性
命
,
無
令
是
眾
自
取
其
死
。
是
故
地
藏
菩
薩
具
大
慈
悲
,
救
拔
罪
苦
眾
生
,
生
人
天
中
,
令
受
妙
樂
,
是
諸
罪
眾
,
知
業
道
苦
,
脫
得
出
離
,
永
不
再
歷
,
如
迷
路
人
,
誤
入
險
道
,
遇
善
知
識
引
接
令
出
,
永
不
復
入
,
逢
見
他
人
,
復
勸
莫
入
,
自
言
因
是
迷
故
,
得
解
脫
竟
,
更
不
復
入
,
若
再
履
踐
,
猶
尚
迷
誤
,
不
覺
舊
曾
所
落
險
道
,
或
致
失
命
,
如
墮
惡
趣
,
地
藏
菩
薩
方
便
力
故
,
使
令
解
脫
,
生
人
天
中
,
旋
又
再
入
,
若
業
結
重
,
永
處
地
獄
,
無
解
脫
時
,
爾
時
,
惡
毒
鬼
王
合
掌
恭
敬
白
佛
言
:
世
尊
!
我
等
諸
鬼
王
,
其
數
無
量
,
在
閻
浮
提
,
或
利
益
人
,
或
損
害
人
,
各
各
不
同
,
然
是
業
報
,
使
我
眷
屬
遊
行
世
界
,
多
惡
少
善
,
過
人
家
庭
,
或
城
邑
聚
落
,
莊
園
房
舍
,
或
有
男
子
女
人
,
修
毛
髮
善
事
,
乃
至
懸
一
旛
一
蓋
,
少
香
少
華
,
供
養
佛
像
及
菩
薩
像
,
或
轉
讀
尊
經
,
燒
香
供
養
一
句
一
偈
,
我
等
鬼
王
敬
禮
是
人
,
如
過
去
現
在
未
來
諸
佛
,
敕
諸
小
鬼
,
各
有
大
力
,
及
土
地
分
,
便
令
衛
護
,
不
令
惡
事
橫
事
,
惡
病
橫
病
,
乃
至
不
如
意
事
,
近
於
此
舍
等
處
,
何
況
入
門
?
佛
讚
鬼
王
,
善
哉
善
哉
!
汝
等
及
與
閻
羅
,
能
如
是
擁
護
善
男
女
等
,
吾
亦
告
梵
王
帝
釋
,
令
衛
護
汝
。
說
是
語
時
,
會
中
有
一
鬼
王
,
名
曰
主
命
,
白
佛
言
:
世
尊
!
我
本
業
緣
,
主
閻
浮
人
命
,
生
時
死
時
,
我
皆
主
之
,
在
我
本
願
,
甚
欲
利
益
,
自
是
眾
生
不
會
我
意
,
致
令
生
死
俱
不
得
安
。
何
以
故
?
是
閻
浮
提
人
初
生
之
時
,
不
問
男
女
,
或
欲
生
時
,
但
作
善
事
,
增
益
舍
宅
,
自
令
土
地
無
量
歡
喜
,
擁
護
子
母
,
得
大
安
樂
,
利
益
眷
屬
,
或
已
生
下
,
慎
勿
殺
害
,
取
諸
鮮
味
,
供
給
產
母
,
及
廣
聚
眷
屬
,
飲
酒
食
肉
,
歌
樂
絃
管
,
能
令
子
母
不
得
安
樂
。
何
以
故
?
是
產
難
時
,
有
無
數
惡
鬼
及
魍
魎
精
魅
,
欲
食
腥
血
,
是
我
早
令
舍
宅
土
地
靈
祇
,
荷
護
子
母
,
使
令
安
樂
,
而
得
利
益
,
如
是
之
人
,
見
安
樂
故
,
便
合
設
福
,
答
諸
土
地
,
翻
為
殺
害
,
集
聚
眷
屬
,
以
是
之
故
,
犯
殃
自
受
,
子
母
俱
損
。
又
閻
浮
提
臨
命
終
人
,
不
問
善
惡
,
我
欲
令
是
命
終
之
人
,
不
落
惡
道
,
何
況
自
修
善
根
增
我
力
故
,
是
閻
浮
提
行
善
之
人
,
臨
命
終
時
,
亦
有
百
千
惡
道
鬼
神
,
或
變
作
父
母
,
乃
至
諸
眷
屬
,
引
接
亡
人
,
令
落
惡
道
,
何
況
本
造
惡
者
。
世
尊
!
如
是
閻
浮
提
男
子
女
人
臨
命
終
時
,
神
識
惛
昧
,
不
辯
善
惡
,
乃
至
眼
耳
更
無
見
聞
,
是
諸
眷
屬
,
當
須
設
大
供
養
,
轉
讀
尊
經
,
念
佛
菩
薩
名
號
,
如
是
善
緣
,
能
令
亡
者
離
諸
惡
道
,
諸
魔
鬼
神
,
悉
皆
退
散
。
世
尊
!
一
切
眾
生
臨
命
終
時
,
若
得
聞
一
佛
名
,
一
菩
薩
名
,
或
大
乘
經
典
,
一
句
一
偈
,
我
觀
如
是
輩
人
,
除
五
無
間
殺
害
之
罪
,
小
小
惡
業
,
合
墮
惡
趣
者
,
尋
即
解
脫
。
佛
告
主
命
鬼
王
:
汝
大
慈
故
,
能
發
如
是
大
願
,
於
生
死
中
,
護
諸
眾
生
,
若
未
來
世
中
,
有
男
子
女
人
至
生
死
時
,
汝
莫
退
是
願
,
總
令
解
脫
,
永
得
安
樂
,
鬼
王
白
佛
言
:
願
不
有
慮
,
我
畢
是
形
,
念
念
擁
護
閻
浮
眾
生
,
生
時
死
時
,
俱
得
安
樂
,
但
願
諸
眾
生
於
生
死
時
,
信
受
我
語
,
無
不
解
脫
,
獲
大
利
益
。
爾
時
,
佛
告
地
藏
菩
薩
:
是
大
鬼
王
主
命
者
,
已
曾
經
百
千
生
,
作
大
鬼
王
,
於
生
死
中
,
擁
護
眾
生
,
是
大
士
慈
悲
願
故
,
現
大
鬼
身
,
實
非
鬼
也
,
卻
後
過
一
百
七
十
劫
,
當
得
成
佛
,
號
曰
無
相
如
來
,
劫
名
安
樂
,
世
界
名
淨
住
,
其
佛
壽
命
不
可
計
劫
。
地
藏
!
是
大
鬼
王
,
其
事
如
是
不
可
思
議
,
所
度
人
天
亦
不
可
限
量
。
稱佛名號品第九
爾
時
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言
:
世
尊
!
我
今
為
未
來
眾
生
演
利
益
事
,
於
生
死
中
,
得
大
利
益
,
唯
願
世
尊
聽
我
說
之
。
佛
告
地
藏
菩
薩
:
汝
今
欲
興
慈
悲
,
救
拔
一
切
罪
苦
六
道
眾
生
,
演
不
思
議
事
,
今
正
是
時
,
唯
當
速
說
,
吾
即
涅
槃
,
使
汝
早
畢
是
願
,
吾
亦
無
憂
現
在
未
來
一
切
眾
生
。
地
藏
菩
薩
白
佛
言
:
世
尊
!
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
號
無
邊
身
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
暫
生
恭
敬
,
即
得
超
越
四
十
劫
生
死
重
罪
,
何
況
塑
畫
形
像
,
供
養
讚
歎
,
其
人
獲
福
無
量
無
邊
。
又
於
過
去
恆
河
沙
劫
,
有
佛
出
世
,
號
寶
性
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
一
彈
指
頃
,
發
心
歸
依
,
是
人
於
無
上
道
永
不
退
轉
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
波
頭
摩
勝
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
歷
於
耳
根
,
是
人
當
得
千
返
生
於
六
欲
天
中
,
何
況
至
心
稱
念
。
又
於
過
去
不
可
說
不
可
說
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
號
師
子
吼
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
一
念
歸
依
,
是
人
得
遇
無
量
諸
佛
摩
頂
授
記
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
拘
留
孫
佛
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
志
心
瞻
禮
,
或
復
讚
歎
,
是
人
於
賢
劫
千
佛
會
中
,
為
大
梵
王
,
得
授
上
記
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
毗
婆
尸
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
永
不
墮
惡
道
,
常
生
人
天
,
受
勝
妙
樂
。
又
於
過
去
無
量
無
數
恆
河
沙
劫
,
有
佛
出
世
,
號
寶
勝
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
畢
竟
不
墮
惡
道
,
常
在
天
上
受
勝
妙
樂
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
寶
相
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
,
生
恭
敬
心
,
是
人
不
久
得
阿
羅
漢
果
。
又
於
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
,
有
佛
出
世
,
號
袈
裟
幢
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
者
,
超
一
百
大
劫
生
死
之
罪
。
又
於
過
去
有
佛
出
世
,
號
大
通
山
王
如
來
,
若
有
男
子
女
人
聞
是
佛
名
者
,
是
人
得
遇
恆
河
沙
佛
廣
為
說
法
,
必
成
菩
提
。
又
於
過
去
,
有
淨
月
佛
、
山
王
佛
、
智
勝
佛
、
淨
名
王
佛
、
智
成
就
佛
、
無
上
佛
、
妙
聲
佛
、
滿
月
佛
、
月
面
佛
,
有
如
是
等
不
可
說
佛
。
世
尊
!
現
在
未
來
一
切
眾
生
,
若
天
若
人
,
若
男
若
女
,
但
念
得
一
佛
名
號
,
功
德
無
量
,
何
況
多
名
,
是
眾
生
等
,
生
時
死
時
,
自
得
大
利
,
終
不
墮
惡
道
,
若
有
臨
命
終
人
,
家
中
眷
屬
,
乃
至
一
人
,
為
是
病
人
高
聲
念
一
佛
名
,
是
命
終
人
,
除
五
無
間
罪
,
餘
業
報
等
悉
得
消
滅
。
是
五
無
間
罪
,
雖
至
極
重
,
動
經
億
劫
,
了
不
得
出
。
承
斯
臨
命
終
時
,
他
人
為
其
稱
念
佛
名
,
於
是
罪
中
,
亦
漸
消
滅
,
何
況
眾
生
自
稱
自
念
,
獲
福
無
量
,
滅
無
量
罪
。
地藏菩薩本願經卷下
校量佈施功德緣品第十
爾
時
,
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
承
佛
威
神
,
從
座
而
起
,
胡
跪
合
掌
白
佛
言
:
世
尊
!
我
觀
業
道
眾
生
,
校
量
布
施
,
有
輕
有
重
,
有
一
生
受
福
,
有
十
生
受
福
,
有
百
生
千
生
受
大
福
利
者
,
是
事
云
何
?
唯
願
世
尊
為
我
說
之
。
爾
時
,
佛
告
地
藏
菩
薩
:
吾
今
於
忉
利
天
宮
一
切
眾
會
,
說
閻
浮
提
布
施
校
量
功
德
輕
重
,
汝
當
諦
聽
,
吾
為
汝
說
。
地
藏
白
佛
言
:
我
疑
是
事
,
願
樂
欲
聞
。
佛
告
地
藏
菩
薩
:
南
閻
浮
提
,
有
諸
國
王
、
宰
輔
大
臣
、
大
長
者
、
大
剎
利
、
大
婆
羅
門
等
,
若
遇
最
下
貧
窮
,
乃
至
癃
殘
瘖
啞
,
聾
癡
無
目
,
如
是
種
種
不
完
具
者
,
是
大
國
王
等
欲
布
施
時
,
若
能
具
大
慈
悲
下
心
含
笑
,
親
手
遍
布
施
,
或
使
人
施
,
輭
言
慰
諭
,
是
國
王
等
所
獲
福
利
,
如
布
施
百
恆
河
沙
佛
功
德
之
利
。
何
以
故
?
緣
是
國
王
等
於
是
最
貧
賤
輩
及
不
完
具
者
,
發
大
慈
心
,
是
故
福
利
有
如
此
報
,
百
千
生
中
,
常
得
七
寶
具
足
,
何
況
衣
食
受
用
。
復
次
地
藏
!
若
未
來
世
,
有
諸
國
王
,
至
婆
羅
門
等
,
遇
佛
塔
寺
,
或
佛
形
像
,
乃
至
菩
薩
聲
聞
辟
支
佛
像
,
躬
自
營
辦
供
養
布
施
,
是
國
王
等
,
當
得
三
劫
為
帝
釋
身
,
受
勝
妙
樂
,
若
能
以
此
布
施
福
利
,
迴
向
法
界
,
是
大
國
王
等
,
於
十
劫
中
,
常
為
大
梵
天
王
。
復
次
地
藏
!
若
未
來
世
,
有
諸
國
王
,
至
婆
羅
門
等
,
遇
先
佛
塔
廟
,
或
至
經
像
,
毀
壞
破
落
,
乃
能
發
心
修
補
,
是
國
王
等
,
或
自
營
辦
,
或
勸
他
人
,
乃
至
百
千
人
等
布
施
結
緣
,
是
國
王
等
,
百
千
生
中
常
為
轉
輪
王
身
,
如
是
他
人
同
布
施
者
,
百
千
生
中
常
為
小
國
王
身
,
更
能
於
塔
廟
前
,
發
迴
向
心
,
如
是
國
王
乃
及
諸
人
,
盡
成
佛
道
,
以
此
果
報
無
量
無
邊
。
復
次
地
藏
!
未
來
世
中
,
有
諸
國
王
及
婆
羅
門
等
,
見
諸
老
病
及
生
產
婦
女
,
若
一
念
間
,
具
大
慈
心
,
布
施
醫
藥
飲
食
臥
具
,
使
令
安
樂
,
如
是
福
利
最
不
思
議
,
一
百
劫
中
常
為
淨
居
天
主
,
二
百
劫
中
常
為
六
欲
天
主
,
畢
竟
成
佛
,
永
不
墮
惡
道
,
乃
至
百
千
生
中
,
耳
不
聞
苦
聲
。
復
次
地
藏
!
若
未
來
世
中
,
有
諸
國
王
及
婆
羅
門
等
,
能
作
如
是
布
施
,
獲
福
無
量
,
更
能
迴
向
,
不
問
多
少
,
畢
竟
成
佛
,
何
況
釋
梵
轉
輪
之
報
。
是
故
地
藏
,
普
勸
眾
生
當
如
是
學
。
復
次
地
藏
!
未
來
世
中
,
若
善
男
子
、
善
女
人
,
於
佛
法
中
,
種
少
善
根
,
毛
髮
沙
塵
等
許
,
所
受
福
利
,
不
可
為
喻
。
復
次
地
藏
!
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
遇
佛
形
像
,
菩
薩
形
像
,
辟
支
佛
形
像
,
轉
輪
王
形
像
,
布
施
供
養
,
得
無
量
福
,
常
在
人
天
受
勝
妙
樂
,
若
能
迴
向
法
界
,
是
人
福
利
不
可
為
喻
。
復
次
地
藏
!
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
。
善
女
人
,
遇
大
乘
經
典
,
或
聽
聞
一
偈
一
句
,
發
殷
重
心
,
讚
歎
恭
敬
,
布
施
供
養
,
是
人
獲
大
果
報
,
無
量
無
邊
,
若
能
迴
向
法
界
,
其
福
不
可
為
喻
。
復
次
地
藏
!
若
未
來
世
中
,
有
善
男
子
、
善
女
人
,
遇
佛
塔
寺
,
大
乘
經
典
,
新
者
布
施
供
養
,
瞻
禮
讚
歎
,
恭
敬
合
掌
,
若
遇
故
者
,
或
毀
壞
者
,
修
補
營
理
,
或
獨
發
心
,
或
勸
多
人
同
共
發
心
,
如
是
等
輩
,
三
十
生
中
常
為
諸
小
國
王
,
檀
越
之
人
,
常
為
輪
王
,
還
以
善
法
教
化
諸
小
國
王
。
復
次
地
藏
!
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
於
佛
法
中
所
種
善
根
,
或
布
施
供
養
,
或
修
補
塔
寺
,
或
裝
理
經
典
,
乃
至
一
毛
一
塵
,
一
沙
一
渧
,
如
是
善
事
,
但
能
迴
向
法
界
,
是
人
功
德
,
百
千
生
中
受
上
妙
樂
,
如
但
迴
向
自
家
眷
屬
,
或
自
身
利
益
,
如
是
之
果
,
即
三
生
受
樂
,
捨
一
得
萬
報
。
是
故
地
藏
,
布
施
因
緣
,
其
事
如
是
。
地神護法品第十一
爾
時
,
堅
牢
地
神
白
佛
言
:
世
尊
!
我
從
昔
來
,
瞻
視
頂
禮
無
量
菩
薩
摩
訶
薩
,
皆
是
大
不
可
思
議
神
通
智
慧
,
廣
度
眾
生
,
是
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
,
於
諸
菩
薩
誓
願
深
重
。
世
尊
!
是
地
藏
菩
薩
,
於
閻
浮
提
有
大
因
緣
,
如
文
殊
普
賢
,
觀
音
彌
勒
,
亦
化
百
千
身
形
,
度
於
六
道
,
其
願
尚
有
畢
竟
,
是
地
藏
菩
薩
教
化
六
道
一
切
眾
生
,
所
發
誓
願
劫
數
,
如
千
百
億
恆
河
沙
。
世
尊
!
我
觀
未
來
及
現
在
眾
生
,
於
所
住
處
,
於
南
方
清
潔
之
地
,
以
土
石
竹
木
作
其
龕
室
,
是
中
能
塑
畫
,
乃
至
金
銀
銅
鐵
,
作
地
藏
形
像
,
燒
香
供
養
,
瞻
禮
讚
歎
,
是
人
居
處
,
即
得
十
種
利
益
。
何
等
為
十
:
一
者
,
土
地
豐
壤
;
二
者
,
家
宅
永
安
;
三
者
,
先
亡
生
天
;
四
者
,
現
存
益
壽
;
五
者
,
所
求
遂
意
;
六
者
,
無
水
火
災
;
七
者
,
虛
耗
辟
除
;
八
者
,
杜
絕
惡
夢
;
九
者
,
出
入
神
護
;
十
者
,
多
遇
聖
因
。
世
尊
!
未
來
世
中
,
及
現
在
眾
生
,
若
能
於
所
住
處
方
面
,
作
如
是
供
養
,
得
如
是
利
益
。
復
白
佛
言
:
世
尊
!
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
於
所
住
處
,
有
此
經
典
及
菩
薩
像
,
是
人
更
能
轉
讀
經
典
,
供
養
菩
薩
,
我
常
日
夜
以
本
神
力
,
衛
護
是
人
,
乃
至
水
火
盜
賊
,
大
橫
小
橫
,
一
切
惡
事
,
悉
皆
消
滅
。
佛
告
堅
牢
地
神
:
汝
大
神
力
,
諸
神
少
及
,
何
以
故
,
閻
浮
土
地
,
悉
蒙
汝
護
,
乃
至
草
木
沙
石
,
稻
麻
竹
葦
,
穀
米
寶
貝
,
從
地
而
有
,
皆
因
汝
力
,
又
常
稱
揚
地
藏
菩
薩
利
益
之
事
,
汝
之
功
德
及
以
神
通
,
百
千
倍
於
常
分
地
神
,
若
未
來
世
中
,
有
善
男
子
、
善
女
人
,
供
養
菩
薩
,
及
轉
讀
是
經
,
但
依
地
藏
本
願
經
一
事
修
行
者
,
汝
以
本
神
力
而
擁
護
之
,
勿
令
一
切
災
害
及
不
如
意
事
,
輒
聞
於
耳
,
何
況
令
受
,
非
但
汝
獨
護
是
人
故
,
亦
有
釋
梵
眷
屬
,
諸
天
眷
屬
,
擁
護
是
人
,
何
故
得
如
是
聖
賢
擁
護
,
皆
由
瞻
禮
地
藏
形
像
,
及
轉
讀
是
本
願
經
故
,
自
然
畢
竟
出
離
苦
海
,
證
涅
槃
樂
,
以
是
之
故
,
得
大
擁
護
。
見聞利益品第十二
爾
時
,
世
尊
從
頂
門
上
放
百
千
萬
億
大
毫
相
光
,
所
謂
白
毫
相
光
、
大
白
毫
相
光
、
瑞
毫
相
光
、
大
瑞
毫
相
光
、
玉
毫
相
光
、
大
玉
毫
相
光
、
紫
毫
相
光
、
大
紫
毫
相
光
、
青
毫
相
光
、
大
青
毫
相
光
、
碧
毫
相
光
、
大
碧
毫
相
光
、
紅
毫
相
光
、
大
紅
毫
相
光
、
綠
毫
相
光
、
大
綠
毫
相
光
、
金
毫
相
光
、
大
金
毫
相
光
、
慶
雲
毫
相
光
、
大
慶
雲
毫
相
光
、
千
輪
毫
光
、
大
千
輪
毫
光
、
寶
輪
毫
光
、
大
寶
輪
毫
光
、
日
輪
毫
光
、
大
日
輪
毫
光
、
月
輪
毫
光
、
大
月
輪
毫
光
、
宮
殿
毫
光
、
大
宮
殿
毫
光
、
海
雲
毫
光
、
大
海
雲
毫
光
,
於
頂
門
上
放
如
是
等
毫
相
光
已
。
出
微
妙
音
,
告
諸
大
眾
、
天
龍
八
部
、
人
非
人
等
:
聽
吾
今
日
於
忉
利
天
宮
,
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
於
人
天
中
,
利
益
等
事
,
不
思
議
事
,
超
聖
因
事
,
證
十
地
事
,
畢
竟
不
退
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
事
。
說
是
語
時
,
會
中
有
一
菩
薩
摩
訶
薩
,
名
觀
世
音
,
從
座
而
起
,
胡
跪
合
掌
白
佛
言
:
世
尊
!
是
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
具
大
慈
悲
,
憐
愍
罪
苦
眾
生
,
於
千
萬
億
世
界
,
化
千
萬
億
身
,
所
有
功
德
及
不
思
議
威
神
之
力
,
我
聞
世
尊
與
十
方
無
量
諸
佛
,
異
口
同
音
讚
歎
地
藏
菩
薩
云
,
正
使
過
去
現
在
未
來
諸
佛
說
其
功
德
,
猶
不
能
盡
,
向
者
又
蒙
世
尊
普
告
大
眾
,
欲
稱
揚
地
藏
利
益
等
事
,
唯
願
世
尊
為
現
在
未
來
一
切
眾
生
,
稱
揚
地
藏
不
思
議
事
,
令
天
龍
八
部
,
瞻
禮
獲
福
。
佛
告
觀
世
音
菩
薩
:
汝
於
娑
婆
世
界
有
大
因
緣
,
若
天
若
龍
,
若
男
若
女
,
若
神
若
鬼
,
乃
至
六
道
罪
苦
眾
生
,
聞
汝
名
者
,
見
汝
形
者
,
戀
慕
汝
者
,
讚
歎
汝
者
,
是
諸
眾
生
,
於
無
上
道
,
必
不
退
轉
,
常
生
人
天
,
具
受
妙
樂
,
因
果
將
熟
,
遇
佛
受
記
,
汝
今
具
大
慈
悲
,
憐
愍
眾
生
,
及
天
龍
八
部
,
聽
吾
宣
說
地
藏
菩
薩
不
思
議
利
益
之
事
,
汝
當
諦
聽
,
吾
今
說
之
。
觀
世
音
言
:
唯
然
世
尊
!
願
樂
欲
聞
。
佛
告
觀
世
音
菩
薩
:
未
來
現
在
諸
世
界
中
,
有
天
人
受
天
福
盡
,
有
五
衰
相
現
,
或
有
墮
於
惡
道
之
者
,
如
是
天
人
,
若
男
若
女
,
當
現
相
時
,
或
見
地
藏
菩
薩
形
像
,
或
聞
地
藏
菩
薩
名
,
一
瞻
一
禮
,
是
諸
天
人
,
轉
增
天
福
,
受
大
快
樂
,
永
不
墮
三
惡
道
報
,
何
況
見
聞
菩
薩
,
以
諸
香
華
,
衣
服
飲
食
,
寶
貝
瓔
珞
,
布
施
供
養
,
所
獲
功
德
福
利
,
無
量
無
邊
。
復
次
觀
世
音
!
若
未
來
現
在
諸
世
界
中
,
六
道
眾
生
臨
命
終
時
,
得
聞
地
藏
菩
薩
名
,
一
聲
歷
耳
根
者
,
是
諸
眾
生
,
永
不
歷
三
惡
道
苦
,
何
況
臨
命
終
時
,
父
母
眷
屬
,
將
是
命
終
人
舍
宅
財
物
,
寶
貝
衣
服
,
塑
畫
地
藏
形
像
,
或
使
病
人
未
終
之
時
,
眼
耳
見
聞
,
知
道
眷
屬
將
舍
宅
寶
貝
等
,
為
其
自
身
塑
畫
地
藏
菩
薩
形
像
,
是
人
若
是
業
報
,
合
受
重
病
者
,
承
斯
功
德
,
尋
即
除
愈
,
壽
命
增
益
,
是
人
若
是
業
報
命
盡
,
應
有
一
切
罪
障
業
障
,
合
墮
惡
趣
者
承
斯
功
德
,
命
終
之
後
,
即
生
人
天
,
受
勝
妙
樂
,
一
切
罪
障
,
悉
皆
消
滅
。
復
次
觀
世
音
菩
薩
!
若
未
來
世
,
有
男
子
女
人
,
或
乳
哺
時
,
或
三
歲
五
歲
十
歲
以
下
,
亡
失
父
母
,
乃
及
亡
失
兄
弟
姊
妹
,
是
人
年
既
長
大
,
思
憶
父
母
及
諸
眷
屬
,
不
知
落
在
何
趣
,
生
何
世
界
,
生
何
天
中
,
是
人
若
能
塑
畫
地
藏
菩
薩
形
像
,
乃
至
聞
名
,
一
瞻
一
禮
,
一
日
至
七
日
,
莫
退
初
心
,
聞
名
見
形
,
瞻
禮
供
養
,
是
人
眷
屬
,
假
因
業
故
,
墮
惡
趣
者
,
計
當
劫
數
,
承
斯
男
女
,
兄
弟
姊
妹
,
塑
畫
地
藏
形
像
,
瞻
禮
功
德
,
尋
即
解
脫
,
生
人
天
中
,
受
勝
妙
樂
,
是
人
眷
屬
,
如
有
福
力
,
已
生
人
天
,
受
勝
妙
樂
者
,
即
承
斯
功
德
,
轉
增
聖
因
,
受
無
量
樂
,
是
人
更
能
三
七
日
中
,
一
心
瞻
禮
地
藏
形
像
,
念
其
名
字
,
滿
於
萬
遍
,
當
得
菩
薩
現
無
邊
身
,
具
告
是
人
,
眷
屬
生
界
,
或
於
夢
中
,
菩
薩
現
大
神
力
,
親
領
是
人
,
於
諸
世
界
,
見
諸
眷
屬
,
更
能
每
日
念
菩
薩
名
千
遍
,
至
於
千
日
,
是
人
當
得
菩
薩
遣
所
在
土
地
鬼
神
,
終
身
衛
護
,
現
世
衣
食
豐
溢
,
無
諸
疾
苦
,
乃
至
橫
事
不
入
其
門
,
何
況
及
身
,
是
人
畢
竟
得
菩
薩
摩
頂
授
記
。
復
次
觀
世
音
菩
薩
!
若
未
來
世
,
有
善
男
子
、
善
女
人
,
欲
發
廣
大
慈
心
,
救
度
一
切
眾
生
者
,
欲
修
無
上
菩
提
者
,
欲
出
離
三
界
者
,
是
諸
人
等
,
見
地
藏
形
像
,
及
聞
名
者
,
至
心
歸
依
,
或
以
香
華
衣
服
,
寶
貝
飲
食
,
供
養
瞻
禮
,
是
善
男
女
等
,
所
願
速
成
,
永
無
障
礙
。
復
次
觀
世
音
!
若
未
來
世
,
有
善
男
子
善
女
人
,
欲
求
現
在
未
來
百
千
萬
億
等
願
,
百
千
萬
億
等
事
,
但
當
歸
依
瞻
禮
,
供
養
讚
歎
地
藏
菩
薩
形
像
,
如
是
所
願
所
求
,
悉
皆
成
就
,
復
願
地
藏
菩
薩
具
大
慈
悲
,
永
擁
護
我
,
是
人
於
睡
夢
中
,
即
得
菩
薩
摩
頂
授
記
。
復
次
觀
世
音
菩
薩
!
若
未
來
世
,
善
男
子
、
善
女
人
,
於
大
乘
經
典
,
深
生
珍
重
,
發
不
思
議
心
,
欲
讀
欲
誦
,
縱
遇
明
師
教
視
令
熟
,
旋
得
旋
忘
,
動
經
年
月
,
不
能
讀
誦
,
是
善
男
子
等
,
有
宿
業
障
,
未
得
消
除
,
故
於
大
乘
經
典
,
無
讀
誦
性
,
如
是
之
人
,
聞
地
藏
菩
薩
名
,
見
地
藏
菩
薩
像
,
具
以
本
心
恭
敬
陳
白
,
更
以
香
華
,
衣
服
飲
食
,
一
切
玩
具
,
供
養
菩
薩
,
以
淨
水
一
盞
,
經
一
日
一
夜
,
安
菩
薩
前
,
然
後
合
掌
請
服
,
迴
首
向
南
,
臨
入
口
時
,
至
心
鄭
重
,
服
水
既
畢
,
慎
五
辛
酒
肉
,
邪
淫
妄
語
,
及
諸
殺
害
,
一
七
日
或
三
七
日
,
是
善
男
子
、
善
女
人
,
於
睡
夢
中
,
具
見
地
藏
菩
薩
現
無
邊
身
,
於
是
人
處
,
授
灌
頂
水
,
其
人
夢
覺
,
即
獲
聰
明
,
應
是
經
典
,
一
歷
耳
根
,
即
當
永
記
,
更
不
忘
失
一
句
一
偈
。
復
次
觀
世
音
菩
薩
!
若
未
來
世
有
諸
人
等
,
衣
食
不
足
,
求
者
乖
願
,
或
多
病
疾
,
或
多
凶
衰
,
家
宅
不
安
,
眷
屬
分
散
,
或
諸
橫
事
,
多
來
忤
身
,
睡
夢
之
間
,
多
有
驚
怖
,
如
是
人
等
,
聞
地
藏
名
,
見
地
藏
形
,
至
心
恭
敬
,
念
滿
萬
遍
,
是
諸
不
如
意
事
,
漸
漸
消
滅
,
即
得
安
樂
,
衣
食
豐
溢
,
乃
至
於
睡
夢
中
,
悉
皆
安
樂
。
復
次
觀
世
音
菩
薩
!
若
未
來
世
有
善
男
子
、
善
女
人
,
或
因
治
生
,
或
因
公
私
,
或
因
生
死
,
或
因
急
事
,
入
山
林
中
,
過
渡
河
海
,
乃
及
大
水
,
或
經
險
道
,
是
人
先
當
念
地
藏
菩
薩
名
萬
遍
,
所
過
土
地
,
鬼
神
衛
護
,
行
住
坐
臥
,
永
保
安
樂
,
乃
至
逢
於
虎
狼
師
子
,
一
切
毒
害
,
不
能
損
之
。
佛
告
觀
世
音
菩
薩
:
是
地
藏
菩
薩
,
於
閻
浮
提
有
大
因
緣
,
若
說
於
諸
眾
生
見
聞
利
益
等
事
,
百
千
劫
中
,
說
不
能
盡
。
是
故
觀
世
音
!
汝
以
神
力
,
流
布
是
經
,
令
娑
婆
世
界
眾
生
,
百
千
萬
劫
永
受
安
樂
。
爾
時
世
尊
,
而
說
偈
言
:
吾
觀
地
藏
威
神
力
,
恆
河
沙
劫
說
難
盡
;
見
聞
瞻
禮
一
念
間
,
利
益
人
天
無
量
事
。
若
男
若
女
若
龍
神
,
報
盡
應
當
墮
惡
道
;
至
心
歸
依
大
士
身
,
壽
命
轉
增
除
罪
障
。
少
失
父
母
恩
愛
者
,
未
知
魂
神
在
何
趣
;
兄
弟
姊
妹
及
諸
親
,
生
長
以
來
皆
不
識
。
或
塑
或
畫
大
士
身
,
悲
戀
瞻
禮
不
暫
捨
;
三
七
日
中
念
其
名
,
菩
薩
當
現
無
邊
體
。
示
其
眷
屬
所
生
界
,
縱
墮
惡
趣
尋
出
離
;
若
能
不
退
是
初
心
,
即
獲
摩
頂
受
聖
記
。
欲
修
無
上
菩
提
者
,
乃
至
出
離
三
界
苦
;
是
人
既
發
大
悲
心
,
先
當
瞻
禮
大
士
像
;
一
切
諸
願
速
成
就
,
永
無
業
障
能
遮
止
。
有
人
發
心
念
經
典
,
欲
度
群
迷
超
彼
岸
,
雖
立
是
願
不
思
議
,
旋
讀
旋
忘
多
廢
失
,
斯
人
有
業
障
惑
故
,
於
大
乘
經
不
能
記
,
供
養
地
藏
以
香
華
,
衣
服
飲
食
諸
玩
具
,
以
淨
水
安
大
士
前
,
一
日
一
夜
求
服
之
,
發
殷
重
心
慎
五
辛
,
酒
肉
邪
淫
及
妄
語
,
三
七
日
內
勿
殺
害
,
至
心
思
念
大
士
名
,
即
於
夢
中
見
無
邊
,
覺
來
便
得
利
耳
根
,
應
是
經
教
歷
耳
聞
,
千
萬
生
中
永
不
忘
,
以
是
大
士
不
思
議
,
能
使
斯
人
獲
此
慧
。
貧
窮
眾
生
及
疾
病
,
家
宅
凶
衰
眷
屬
離
,
睡
夢
之
中
悉
不
安
,
求
者
乖
違
無
稱
遂
,
至
心
瞻
禮
地
藏
像
,
一
切
惡
事
皆
消
滅
,
至
於
夢
中
盡
得
安
,
衣
食
豐
饒
神
鬼
護
。
欲
入
山
林
及
渡
海
,
毒
惡
禽
獸
及
惡
人
,
惡
神
惡
鬼
並
惡
風
,
一
切
諸
難
諸
苦
惱
,
但
當
瞻
禮
及
供
養
,
地
藏
菩
薩
大
士
像
,
如
是
山
林
大
海
中
,
應
是
諸
惡
皆
消
滅
。
觀
音
至
心
聽
吾
說
,
地
藏
無
盡
不
思
議
,
百
千
萬
劫
說
不
周
,
廣
宣
大
士
如
是
力
。
地
藏
名
字
人
若
聞
,
乃
至
見
像
瞻
禮
者
;
香
華
衣
服
飲
食
奉
,
供
養
百
千
受
妙
樂
。
若
能
以
此
迴
法
界
,
畢
竟
成
佛
超
生
死
;
是
故
觀
音
汝
當
知
,
普
告
恆
沙
諸
國
土
。
囑累人天品第十三
爾
時
,
世
尊
舉
金
色
臂
,
又
摩
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
頂
,
而
作
是
言
:
地
藏
!
地
藏
!
汝
之
神
力
不
可
思
議
,
汝
之
慈
悲
不
可
思
議
,
汝
之
智
慧
不
可
思
議
,
汝
之
辯
才
不
可
思
議
,
正
使
十
方
諸
佛
讚
歎
宣
說
汝
之
不
思
議
事
,
千
萬
劫
中
不
能
得
盡
。
地
藏
!
地
藏
!
記
吾
今
日
在
忉
利
天
中
,
於
百
千
萬
億
不
可
說
不
可
說
一
切
諸
佛
菩
薩
,
天
龍
八
部
,
大
會
之
中
,
再
以
人
天
諸
眾
生
等
,
未
出
三
界
,
在
火
宅
中
者
,
付
囑
於
汝
,
無
令
是
諸
眾
生
,
墮
惡
趣
中
,
一
日
一
夜
。
何
況
更
落
五
無
間
及
阿
鼻
地
獄
,
動
經
千
萬
億
劫
,
無
有
出
期
。
地
藏
!
是
南
閻
浮
提
眾
生
,
志
性
無
定
,
習
惡
者
多
,
縱
發
善
心
,
須
臾
即
退
,
若
遇
惡
緣
,
念
念
增
長
,
以
是
之
故
,
吾
分
是
形
,
百
千
億
化
度
,
隨
其
根
性
而
度
脫
之
。
地
藏
,
吾
今
慇
懃
,
以
天
人
眾
,
付
囑
於
汝
,
未
來
之
世
,
若
有
天
人
,
及
善
男
子
、
善
女
人
,
於
佛
法
中
,
種
少
善
根
,
一
毛
一
塵
,
一
沙
一
渧
,
汝
以
道
力
,
擁
護
是
人
,
漸
修
無
上
,
勿
令
退
失
。
復
次
地
藏
!
未
來
世
中
,
若
天
若
人
,
隨
業
報
應
,
落
在
惡
趣
,
臨
墮
趣
中
,
或
至
門
首
,
是
諸
眾
生
,
若
能
念
得
一
佛
名
,
一
菩
薩
名
,
一
句
一
偈
,
大
乘
經
典
,
是
諸
眾
生
,
汝
以
神
力
,
方
便
救
拔
,
於
是
人
所
,
現
無
邊
身
,
為
碎
地
獄
,
遣
令
生
天
,
受
妙
勝
樂
。
爾
時
世
尊
而
說
偈
言
:
現
在
未
來
天
人
眾
,
吾
今
慇
懃
付
囑
汝
;
以
大
神
通
方
便
度
,
勿
令
墮
在
諸
惡
趣
。
爾
時
,
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
胡
跪
合
掌
白
佛
言
:
世
尊
!
唯
願
世
尊
不
以
為
慮
,
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
於
佛
法
中
,
一
念
恭
敬
,
我
亦
百
千
方
便
,
度
脫
是
人
,
於
生
死
中
,
速
得
解
脫
,
何
況
聞
諸
善
事
,
念
念
修
行
,
自
然
於
無
上
道
永
不
退
轉
。
說
是
語
時
,
會
中
有
一
菩
薩
,
名
虛
空
藏
,
白
佛
言
:
世
尊
!
我
自
至
忉
利
,
聞
於
如
來
讚
歎
地
藏
菩
薩
,
威
神
勢
力
,
不
可
思
議
。
未
來
世
中
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
乃
及
一
切
天
龍
,
聞
此
經
典
及
地
藏
名
字
,
或
瞻
禮
形
像
,
得
幾
種
福
利
,
唯
願
世
尊
,
為
未
來
現
在
一
切
眾
等
,
略
而
說
之
。
佛
告
虛
空
藏
菩
薩
:
諦
聽
諦
聽
!
吾
當
為
汝
分
別
說
之
,
若
未
來
世
,
有
善
男
子
、
善
女
人
,
見
地
藏
形
像
,
及
聞
此
經
,
乃
至
讀
誦
,
香
華
飲
食
,
衣
服
珍
寶
,
布
施
供
養
,
讚
歎
瞻
禮
,
得
二
十
八
種
利
益
:
一
者
,
天
龍
護
念
;
二
者
,
善
果
日
增
;
三
者
,
集
聖
上
因
;
四
者
,
菩
提
不
退
;
五
者
,
衣
食
豐
足
;
六
者
,
疾
疫
不
臨
;
七
者
,
離
水
火
災
;
八
者
,
無
盜
賊
厄
;
九
者
,
人
見
欽
敬
;
十
者
,
神
鬼
助
持
;
十
一
者
,
女
轉
男
身
;
十
二
者
,
為
王
臣
女
;
十
三
者
,
端
正
相
好
;
十
四
者
,
多
生
天
上
;
十
五
者
,
或
為
帝
王
;
十
六
者
,
宿
智
命
通
;
十
七
者
,
有
求
皆
從
;
十
八
者
,
眷
屬
歡
樂
;
十
九
者
,
諸
橫
消
滅
;
二
十
者
,
業
道
永
除
;
二
十
一
者
,
去
處
盡
通
;
二
十
二
者
,
夜
夢
安
樂
;
二
十
三
者
,
先
亡
離
苦
;
二
十
四
者
,
宿
福
受
生
;
二
十
五
者
,
諸
聖
讚
歎
;
二
十
六
者
,
聰
明
利
根
;
二
十
七
者
,
饒
慈
愍
心
;
二
十
八
者
,
畢
竟
成
佛
。
復
次
,
虛
空
藏
菩
薩
!
若
現
在
未
來
,
天
龍
鬼
神
,
聞
地
藏
名
,
禮
地
藏
形
,
或
聞
地
藏
本
願
事
行
,
讚
歎
瞻
禮
,
得
七
種
利
益
:
一
者
,
速
超
聖
地
;
二
者
,
惡
業
消
滅
;
三
者
,
諸
佛
護
臨
;
四
者
,
菩
提
不
退
;
五
者
,
增
長
本
力
;
六
者
,
宿
命
皆
通
;
七
者
,
畢
竟
成
佛
。
爾
時
,
十
方
一
切
諸
來
,
不
可
說
、
不
可
說
諸
佛
如
來
,
及
大
菩
薩
天
龍
八
部
,
聞
釋
迦
牟
尼
佛
,
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
,
大
威
神
力
,
不
可
思
議
,
歎
未
曾
有
。
是
時
忉
利
天
,
雨
無
量
香
華
,
天
衣
珠
瓔
,
供
養
釋
迦
牟
尼
佛
,
及
地
藏
菩
薩
已
,
一
切
眾
會
,
俱
復
瞻
禮
,
合
掌
而
退
。